第八百一十二章 伏念问道（求票票）

第八百一十二章 伏念问道（求票票） (第2/2页)

其余倒是没有什么。
　　
　　文书内容虽不多，但其深意却是不浅，身为儒家的掌门，自然能够想到。
　　
　　鬼谷弟子盖聂出事，还真是有些出乎儒家的预料，尽管也是知晓，但也算是后知后觉了，于盖聂的下落，至今他们也不清楚。
　　
　　但有一点可以肯定的就是，盖聂不会那么容易死的。
　　
　　而秦王嬴政欲要自己前往咸阳宫为宫中诸位公子、公主的教习，表面上是小事，实则对于儒家来说，远远非如此。
　　
　　值此之际，秦国攻赵，所忧心者，不过山东诸国合纵之力，或许无惧，终究有些麻烦，自己若是入秦，无疑表明儒家在齐鲁之地的力量有些倾斜。
　　
　　如何倾斜？
　　
　　自然是助力秦国稳定住齐鲁之地的局势，否则秦王嬴政何必相召自己。
　　
　　统御……整体而言，对于儒家来说，对于自己来说，是一个绝大的机会，文书所语，此策乃是武真侯玄清子所出。
　　
　　如此，自己性命当无碍，而教导诸位公子、公主，也能够将儒家的文武之道理传播一二，嬴政素喜法家，自己也算精通法家之学。
　　
　　对于《韩非子》更是读过多遍，想来足以令秦王政满意。
　　
　　最为关键的是，此次入秦，可以结识嬴政的子嗣之人，结识公子、公主，让儒家的影响力入秦廷之内，纵然道理不入也没有什么。
　　
　　下一任的秦王，绝对是秦王嬴政的子嗣，也就是那些公子中选拔而出，那个时候，就是儒家的机会，自己所要做的，就是要让儒家的道理为诸位公子喜欢。
　　
　　虽难……伏念自忖可以做到。
　　
　　当然……齐鲁之地助力秦国，也不能够做的太明显，否则，容易见恶山东诸国，此事……当同师叔细细商榷一二。
　　
　　自己入秦，大局而观，自然是欢喜的。
　　
　　离开之后，可就要靠师叔掌控大局了。
　　
　　从条案后起身，踱步仁礼之堂内，顷刻之后，整理衣衫，前往小圣贤庄的偏僻一角幽深竹林处。
　　
　　一炷香之后。
　　
　　“你现在是儒家的掌门，此事既然你已经决定好，自可行之。”
　　
　　竹林一角，草舍嫣然，朝阳横空，此处却是清凉，微风透侧，不损其隐妙，凉亭之中，条案林立，旁有童子烹茶，甚为典雅。
　　
　　单手轻捋颔下长须，荀况微微颔首，诸般情况自己也都已经了解，入秦咸阳宫，为嬴政子嗣授课，是儒家的机会，自当把握住。
　　
　　该付出的东西，儒家现在可以做到。
　　
　　“师叔，近年来，百家之人在齐鲁之地相当活跃，多有游侠之人杀戮横行，墨家屡屡被秦国打击，如今势力渐弱，传闻路枕浪又前往大河以西的蛮夷之国。”
　　
　　“实在是忘却诸夏衣冠荣耀，农家诸人活跃于楚国，其国内两王相争，农家也卷入其内，桑海之内，甚为明显。”
　　
　　“师叔，以为何解？”
　　
　　伏念拱手一礼，神情肃重，自从自己执掌儒家以来，对于百家的行动了解的更为清楚，那些人不思从君王处解决事情，总是寄希望于杀掉一两个人身上。
　　
　　实在是不开化。
　　
　　更为严重的是，游侠在齐鲁之地横行，如若儒家没有手段落下，怕是会令那些百家之人以为儒家软弱，可……若是动手，见恶于百家，也非儒家所希望看到。
　　
　　欲要妥协，百家更进一步，非所见。
　　
　　欲要强硬，百家疏远，诸夏之内，值此乱世，儒家独木难支，儒家实力虽强，还不足以对抗整个百家，也是非所见。
　　
　　“哈哈。”
　　
　　“伏念，这个问题……你心中已经有了答案不是？”
　　
　　“你所修为内圣外王之道，以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人，以仁为恩，以义为理，以礼为行，以乐为和，熏然慈仁，谓之君子。”
　　
　　荀况清朗一笑，自从妙悟玄关，踏足妙境以后，于百家之道，天地之道，更有己身独特感悟，迎着伏念看过来的问询目光，缓缓而语。
　　
　　“师叔！”
　　
　　伏念闻此，灵觉有感，有所得，有所悟，而后，徐徐起身，再次行问道之理。
　　
　　“此道颇为圆融，杂糅百家玄妙，天宗庄周不愧高人。”
　　
　　“凡诸夏社稷，欲要使天下服，绝不能依靠武力，但又离不开武力，欲要以仁礼之道，却又离不开法家、道家、阴阳家……百家之道。”
　　
　　“儒家将来欲要通过君王施展教化之道，伏念，诸般事物你当一试，近百年前，儒家在齐鲁之地的地位，可不是单单稷下学宫力压百家得来的。”