第六十二章 山高人为峰 一品何足道
第六十二章 山高人为峰 一品何足道 (第1/2页)服下幽寰宗薛见迟所赠丹药，搬运周天，炼化药力。
终于，归无咎双眸中精光一闪，大袖卷动，毫不犹豫地将四枚浮在胸前的玄种捉起，一口气吞入腹中。
四枚玄种入腹，说来也奇，归无咎不必动用返照内视之法，四枚玄种之形态变化，动静和躁，无不宛在目前。
原先在空中飘荡之时，那无上品阶的第四玄种宛如死物一般，丝毫见不得任何神奇之处。而一旦入腹，却如干柴烈火相搅，“腾”地爆裂开来，纵然归无咎早已严阵以待，一时也不免窘促。
那第四玄种，忽在此时化作百态，时而变成一只碧色的小马驹，时而又幻化成一只昂首挺立的金鸡。金鸡仰头欲鸣时，又化作一只浑身斑点的花鹿......所变化之物，无不是好动的活物，每有一个细微动作，都不可避免的通感精神，反复激荡，归无咎只觉脑门胀痛，熏然欲酔。
好在归无咎以极为坚定的心志吐纳呼吸，熬过半个时辰，终觉脑门如同沁入冷水，受了一激，登时恢复了三四分冷静。
归无咎心知这是薛见迟所赠之药发挥效用，精神一振。
这第四玄种果然比存在感最强的第五等玄种还要顽固炽烈，腾挪东西，丝毫无驯熟之象。和其余三道玄种的勾连相生意境，自然也无法建立。
归无咎情之心急不得，只以纯之又纯的元光之力反复冲刷浸泡，降下这一枚玄种的活跃之性来。
这一个过程说来简单，但是一连打坐三日，归无咎才觉出那玄种所化之形，动作稍稍迂缓了半分。而归无咎本已凝实到无以复加的元光，竟平白削去了一丝。
再用心一体察，归无咎不禁大讶，原来那元光并非削去，而是又凝实了一些！这号称三十六万年来一道果的第四玄种，其精妙之处竟然在这里。
功力醇厚圆满之道，本就是难以真正走到极限的。犹如一只杯中放置了石块，便可再度添加细石；塞满细石之后，还可添加沙子；夯实沙子之后，还能倒进水去。就算水也溢满，若得粉碎真空、化作无量微尘，同样会生出进一步浓缩的空间。
而归无咎臻至圆满之境后，事先早已自信元光之醇达到了增无可增的境地。孰不知这至妙无上的第四玄种，偏偏于增无可增之际，偷来一丝缝隙！
三十六万年的演化，便是为了这一步登峰造极，人与天齐！
足足过去二十余日，第四玄种之中活跃之意终于完全消散，而归无咎的元光之醇，也经由这一步又提高了许多。
此刻那第四玄种经由二十余日的演变，其形态已经缩小道如果豆粒般的一点，和其余三道玄种完全无二。
已经到了可以真正凝丹的时刻了。
归无咎备下的三枚九等玄种，乃是火性，土性，金性。而这枚第四玄种，却是五行俱足，可以任意演化一种变化。
此时归无咎有两种选择可做，其一是将这枚玄种演化水性，火、土、金、水而生木；其二是将其演化成木属性，木，火，土，金而生水。
归无咎早有成算。
水之性，五行之数在一，所谓天一生水，本是万象之先。五行得丹之法，自然是体会这“生水”之奥义为最善！
这一环节对于绝大多数修士而言并无选择的余地，唯有依据自家五行之道法盈亏而定。而亿万中无一的功法圆满之辈，若得以自由选择，自然是成就水性为先。
心中一个念头升起，那几已化作一枚小石子的第四玄种，蓦然透出清爽生机，其外形似乎也化作一枚包含无限可能的种子。
怀丁抱丙，乙木根苗。
轻轻一跃，这第四玄种化成的“种子”正位于火属性玄种玄种之前。
次序一定的瞬间，乙木推丁火，丁火推己土，己土推辛金，辛金推葵水，葵水还归乙木之位；瞬间五德具备，五行之性，缓缓发明。四点玄种的缺口处，自然而然便生出一点精绝纯澈的幽幽水象！
那是四行推演变化而成的第五“玄种”。
至此，五枚玄种成就一道闭环，原本约莫米粒大小的玄种瞬间形体崩散，似乎有形之躯为体内元光一扫而空，仅余五点星芒，极微极危，在溟濛丹田之中照出一点光明。
在低等功法之中，常以阳五行为尊，阴五行为卑。而归无咎道法趋极，却不在此列。阴五行之中，暗含甲木、丙火、戊土、庚金、壬水之变，竟是负阴而抱阳，反在先天之上！
成就五行相生的一瞬间，归无咎正在搬运周天的一身元光，立时通感内外，循着五行相生的方向缓缓运转！
此景若教九大上宗任何一名弟子见了，都不免又妒又恨。
成就五品之下的外丹下品者，以一身元光归摄玄种，玄种为主，元光为辅；把那无形无相的造化玄奇，凝结作一件死物，如此修行，故不足道。
而四品之上的高品金丹，五行玄种却仅是一道引子，一点推动之余，一身元光自行运转，最终有无形之中生出有形，五气禀生，丹气自成，方是金丹大道。
高品金丹之道中，玄种之品愈低，最终残余的外物实相便愈少。
但是有一条至关重要之处不可忽视：玄种之品愈低，其五行相生的力量便愈加薄弱。若是你元光之纯未臻甚高境界，感应不到玄种的推动之力，那结丹必要功亏一篑。
不能量力而为，妄求高品金丹者，十有八九都是败在这一步。
而归无咎所成就的，乃是最高品的一品金丹，玄种之力正是最低微的第九等玄种。此时五行相生之意一生，浑身元光竟如被牛车牵动一般立时发动，敏锐如此，简直骇人听闻。
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