第五十六章 抽丝剥茧
第五十六章 抽丝剥茧 (第1/2页)让蒋白棉感到庆幸的是,因为荒野流浪者们堵在中心广场,攻打北街,欧迪克没法返回猎人公会,只能滞留在城主府。
这样一来,他们不仅能够把车还掉,而且还不需要辗转联系,以寻求审问假“神父”的机会。
这不是靠一份特别通行证就能做到的事情。
进入城主府,在偏厅内见到欧迪克后,蒋白棉一边将车钥匙扔了过去,一边直截了当地问道:
“假‘神父’醒了吗?”
她的潜台词是“你有没有完成第一轮的审问”。
欧迪克轻轻颔首道:
“他确凿无疑地相信自己就是‘神父’,预备的计划是:引我们上钩,找机会‘催眠’我,让我成为他的帮凶。这个过程中,依靠预先埋下的种子,掀起巨大的骚乱,为最后的刺杀制造最合适的环境。”
“如果不是知道许城主在猎人公会就差点死去,这个计划乍一听还挺像真的。”蒋白棉做出评价。
商见曜随即补充道:
“可惜他太弱了,承担不起这样的计划。”
这话说得欧迪克突然有点尴尬,因为面对这么“弱”的对手,他却几乎没发挥什么作用,刚开始没多久就陷入了喷嚏地狱。
蒋白棉没浪费时间去瞪商见曜,转而问道:
“有弄清楚雷云松、林飞飞他们同伴的下落吗?”
这才是她最关心的问题。
欧迪克摇了下头:
“假‘神父’将他们交给了一个绰号‘哑巴’的人,准备用在刺杀成功后的栽赃陷害上。
“他不清楚那个‘哑巴’长什么样子,住什么地方,只靠‘反智教’内部约定的联络方式沟通,而现在北街之外太混乱了,我们没法用相应的手段联系。”
蒋白棉听完之后,若有所思地说道:
“这个‘哑巴’会不会是真正的‘神父’?
“他和假‘神父’之间的联络和沟通其实是一种‘催眠’?”
“有可能。”欧迪克也有这方面的猜测。
他们目前的共识是:
假“神父”是被真正“神父”催眠或者篡改过记忆的觉醒者,所以,他发自内心地认为自己是真“神父”,并按照教派高层的指示,完成着各种任务。
而那个高层大概率就是真正的“神父”。
同时,他还可能是合作者“哑巴”。
这个时候,商见曜忽然问道:
“为什么假‘神父’也会‘催眠’?”
“真‘神父’专门找会‘催眠’的觉醒者?只有这样,才能制造完美的替身。”蒋白棉猜测道。
假“神父”如果不会“催眠”,那不仅别人不会相信他是真“神父”,他自己也会怀疑,从而动摇相应的认知。
欧迪克下意识说道:
“怎么精准地找到会‘催眠’的觉醒者……”
觉醒者不仅数量很少,而且还都习惯掩盖自身能力的特点。
话未说完,欧迪克突然顿住,因为他已经想到了答案。
商见曜则颇为兴奋地说道:
“每次‘反智教’诞生一批觉醒者,都要决出一个‘神父’。”
三月执岁“末人”的领域在催眠、记忆方面,信仰祂的教派内,相应领域的觉醒者数量虽然没法说肯定占据绝对优势,但必然不会少。
“当拥有‘催眠’能力的觉醒者达到一定数量后,就把他们放在一起,关在某个地方,彼此‘残杀’?最后,走出来的是一个真‘神父’和多个假‘神父’?”蒋白棉尝试着翻译商见曜的话语。
她越想越觉得这有可能是真的。
这完美符合“反智教”的教义!
“绝大部分人不需要脑子,只是一个傀儡一个末人,思考的事情就交给对应的神选者……”蒋白棉又感慨又好笑地说道,“我之前对‘反智教’的理解还是太浅薄了,他们在作为教派中坚力量的觉醒者群体里竟然也这么弄,真是知行合一啊……”
这是什么精神!
感叹中,蒋白棉眼角余光发现商见曜隐有点蠢蠢欲动。
她有充分理由怀疑,这家伙想竞争真“神父”这个身份。
虽然蒋白棉不觉得他一定能用“推理小丑”把真“神父”搞定,甚至有可能被对方反向“催眠”,或者篡改记忆,但最终的结果说不定会是真“神父”努力地为这个假“神父”收拾烂摊子,在历经多次后,异常嫌弃地决定把他踢出“神父”队伍这个行列,然后诧异地发现,这家伙带走了所有假“神父”,重新组了个“神父兄弟会”,只留下真“神父”一个人孤孤单单留在原地。
呼……蒋白棉吐了口气,决定把这些胡思乱想抛到脑后。
既然没法从假“神父”那里获知真“神父”和魏钰他们的行踪,蒋白棉只好转而问道:
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