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第七章直道通天,佛门之城,斩菩提心

第七章直道通天,佛门之城,斩菩提心 (第2/2页)

而那地狱,也不过是他手中的嘎贡法器,不过二十几层的禁制,炼入了百八个生魂罢了。
  
  而且炼魂的手段极为粗糙,莫说和魔道炼制的魔头相比,就连一些左道炮制厉鬼的手法,都比这干净利落。
  
  看到钱晨这般苦行的打扮,那妖僧眼睛一亮,这等念力坚定之人的头颅最适合用来炼制法器,若是真遇到一个有修行没修为的和尚。
  
  他的嘎贡碗便能立刻换一个胚子了!
  
  “哪里来的东西,没有半分法力,也敢冒充我佛门!”妖僧眼中凶光流转,便要上去抓住钱晨。
  
  拓跋焘却挡在了他面前道:“大师,此人是我从海外请来的高僧,修炼闭口禅,为我祖母祈福添寿的。大师你既然不善祈福,就莫要挡在面前了!”
  
  看到拓跋焘按住了腰间的长刀,妖僧只能皮笑肉不笑道:“原来是拓跋老太君请来的客人,却是我眼拙了!”
  
  “我等愚钝,不明师尊的大法。前日我家师尊才提起想收一个有功底的弟子!”
  
  “我看这沙弥根基不错,海外能有什么好法术,不若与我一同拜在师尊门下,做一个同门师兄弟,也是造化一场!”
  
  拓跋焘虽然不惧这妖僧,可他口中的师尊,乃是六镇之中一个法力绝高,修为深厚的高僧,深得信众推崇,六镇贵种的信任。只是收徒荤素不忌,门下鱼龙混杂而已。
  
  若是见到钱晨,说不得还真会起收徒的兴趣。
  
  而且那人已是阴神修为,兼修佛道,号称大拉巴图祖师,便是他家的老太君也要小心应对的人物。
  
  钱晨听着这些,淡淡抬了一眼。
  
  寻思着,自己第一个杀戒,要不要找一个有根基的和尚破破……
  
  毕竟用佛门之人破佛门的杀戒,一身功德业力,一刀了却,何等快意!
  
  万般因果夹生,无穷业力牵挂,依旧杀心如初,此为——破戒刀法。
  
  直白点说就是:
  
  手痒了!
  
  想磨刀!
  
  唬退了妖僧,拓跋焘得带着太阳精金回去复命,便让其中一位鲜卑人带着钱晨去六镇的荒集之中,寻一地暂时落脚。
  
  荒集就在兵营之外,原本是镇兵的家属聚集之处,后来渐渐的女伎、杂耍、赌钱、洗衣、做食,许多荒民就渐渐都搬了进去,形成了大大小小的集子。
  
  虽然如此不利于养军作战,但上层管了几次都无法。
  
  只能任由这种兵营旁边就是市集的奇怪景象了。
  
  也就是边荒六镇,若是长安洛阳,兵营都得给市集绕道……
  
  钱晨自是沉默托钵而行,这一路上种种修行,所谓业力留痕,不过是两个字——影响!业力便是有情众生在这天地之间留下的种种影响。
  
  这种影响看不见,摸不着,寄托于物质,显化为法度。
  
  唯有落于心中,诸法传我,才能在心中扰动,以心传心,偏偏又诸法无我,故而名‘业’。而显化的业力,不过是佛祖的因果大道,强自予它的一个载体。
  
  钱晨这一路行来,实则就是将众生之中流转的这种影响,在心中流过,以心印之。
  
  这种影响又以六种神通显化。
  
  他心通,便是所及一切,他心能查。常人感知迟钝,心有壁障,故而能知己心而不知他心,钱晨无穷业力化为他心通,便是所见,所闻,所知,所感,一切生灵,都能察觉他们心中一切念头。
  
  善与恶!
  
  真与假!
  
  人性的美好和恶毒,皆一一随着业力涌来。
  
  这也是钱晨不言不语,无动于衷的原因,之前种种杀戮,断绝生灵,他们身上的因果种种法凝聚为相,落在哪吒相身上。
  
  钱晨便被百十多个生命在这世间留下的痕迹种种困扰。
  
  虽然这些名为海商,实为海盗的人手之中,大部分的牵挂不过如此。
  
  但难免有几个人良心未泯,或是家中有妻儿老小。透过他心通感知到他们身上真挚的牵挂,特别是孩子对父亲回家的期待,并不好受。
  
  更无伦还有宿命通,演化种种未来。
  
  钱晨斩却一名女孩饿死、被卖的种种苦难的宿命相,几次心有不忍,要弹出夜叉鬼部,瞬息遁至那些人的身边,依法施救。
  
  但他不能!
  
  救一人,就得救千万人,偏一心,便要偏种种心。
  
  这六神通加持业力下来,暗中蕴藏着佛门的种种法门,若是不能明悟这恻隐之心中本心和他心的区别,钱晨迟早要被度化。
  
  开口‘不愿’!是何等容易。
  
  但要真不违逆本心,面对人世间种种悲惨,又是何等困难。
  
  这时候,钱晨必须铁石心肠!
  
  “耳听众生之苦,眼观一切难,心有恻隐,不发菩提之心!我是在和心中的菩萨作斗争啊!”
  
  钱晨只能苦笑,这是他第一次和菩萨的道心碰撞。
  
  一以贯之固然极难。
  
  无动于衷也并非易事……
  
  好在这种种苦难业力,他并非第一因,只是众生之苦随着业力入他耳中,映他眼中罢了。
  
  若是他亲手让业力轮转,造成这些苦难,他的内心压力便会更重。
  
  这也是钱晨不言不语,一意苦行的原因。
  
  现在他做什么,都有无穷的压力由心而来,所以只能暂时断离自业,一点一点的磨砺自我,直到一一破除五戒。
  
  就在钱晨在心中运刀,直面那随着种种业力而来的苦难,以自己内心面对世间最复杂的人心问题的时候。
  
  他托着木钵苦行的身影,也穿过市集大街上。
  
  怀荒镇毕竟佛门的影响深厚。
  
  虽然钱晨看上去不过十六七岁的沙弥模样,但他破烂衣裳,干瘦身躯,看着也像是真正苦行的僧人。
  
  这般宗教仪式感重的举动最容易招来信徒,很快就有富人解开腰囊要施舍珍珠宝石,钱晨微微抬手,拒过此物,又有人端来剩下的食水,倒在他的木钵之中。
  
  依照佛法,钱晨不可拒绝。
  
  虽然他并非什么正经僧人,但既已受戒,在破五戒之前,钱晨决定还是依律而行。
  
  路上甚至有同样干瘦,老态尽显的穷人老妇给他施舍食水。
  
  业力转来,差点让钱晨绷不住了。
  
  他心通传来的善意不假,但宿命通传来一月之后,老人的孙女便会因为饥瘦死去,这其中业力,也有一部分流转到了食物之中。
  
  要人家救命的口粮。
  
  钱晨若非他心通,都想教训一番此老妇,哪有用仅剩下的粮食还要施舍一点给僧人的道理?
  
  但他心通中,老妇分明明白这些,施舍给钱晨固然有钱晨看起来实在干瘦,穷人亦有的善心,也有佛门教义之中,施舍的种种福报。
  
  她竟已对孙女的生死抱有一种隐隐的绝望,带着一种给她来世修福德的悲心。
  
  “业力无穷啊!”
  
  钱晨本心里根深蒂固,佛法救不了世人,神通更无法超拔一切。
  
  即便如此,他还是想要救人……
  
  “若是念动法咒,施加神通去救人?我和佛祖有何区别?都是以神通开辟一个虚幻的世界,但面对众生疾苦,有神通而不用,是否又太过虚伪?”
  
  “昔年佛祖面对故国覆灭,在佛法和神通之间,选择了佛法。”
  
  “但面对众生之苦,他终究选择了佛法和神通合一,尝试去救世人。”
  
  “我总不能连佛祖都不如吧!佛祖还知道神通不如佛法,要以佛法为先呢!”
  
  钱晨思索良久,发现便是其他道门高人,最多也不过学了佛祖,诸如太乙救苦天尊,行为便已经偏于佛法了。
  
  而境界更高的太上。
  
  太上忘情,太上唯我,太上合道……他现在还有点看不明白。
  
  “业力随心而来,以心传心,最为致命。我对过多少诸天大敌、魔祖道尊,偏偏一个老妇人的善心,就让我无法应对。”
  
  钱晨其实知道,并非他无法应对老妇之心。
  
  他无法应对的是佛祖之道。
  
  “莫非真要斩他心,立心之壁障?只要我无法理解他人之心,便能坚持自我?但那自我如此偏执,不就成了魔道?若是不能斩他心,那就只能斩吾心!”
  
  “他心之苦难,动吾心之慈悲,慈悲斩吾,菩提发萌,就此跨入佛门那一步?”
  
  “不,我不愿!”
  
  “绝不愿……”
  
  钱晨手放在膝上,冰魄寒光虽然无形,但广寒斩情天刀已然握在手中,挥刀一斩,便能断绝他心通,再不去理解众生的苦难。
  
  但他内心之中还是有一个声音对自己说,这样做是不对的!
  
  斩吾心是改变了自我,斩他心又何尝不是。
  
  一者佛心,一者魔性。
  
  佛心不动,坠入魔性?不也是前功尽弃?
  
  钱晨看着手中木钵之中满满的食水,虽然粗糙,混杂在一起,犹如泔水一般,却感觉无比沉重。
  
  他如此幽幽叹息道:“未想……我剑竟不利!”
  
  说罢,他便低下头来,认真的将这混杂的食物,一点一点的咽下。
  
  其中不乏吃剩下的饭菜。
  
  奈何平等心常有,慈悲心不常有,钱晨可以拾起平等心,却始终无法拾起那菩提心,一股杀意渐渐孕育锋锐,只等着有人来触犯。
  
  
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