九一二 麻烦
九一二 麻烦 (第2/2页)“这就等于把城内百姓的风险，全部转移到城外百姓的身上，对他们很不公平。同样是人，城外的乡下人，为何要低城里人一等？”
“以山神水神土地代替城隍，用来保护城外百姓，确实是一个好方法。”
“如此一来，城内有城隍镇守，城外有山神土地镇守，人族方能称得上是万无一失。”
苍在一旁说出了自己的见解，城隍体系的优点很明显，可缺点同样明显，受制于一城，难以离开。
说白了，还是取舍问题。
城内百姓众多，且都集中在一地。城外百姓虽然也不少，但太过于分散了，不利于保护。所以，就让实力强的城隍坐镇一城，而实力偏弱的山神土地水神，守护一村。
神道的力量就这么简单，信徒越多力量越强，城中百姓多，所以城隍的实力强，村里的百姓少，所以山神土地的实力不强。
“这次于九州铺设城隍之道，顺便也将南瞻部洲、北俱芦洲、西牛贺州山地纳入洪荒神域的范围之中。”
“这样的话，洪荒神域差不多也演化至极限了，苍山已经不足以承载它，需要将其挪移至不周山旧址。”
姜尘铺设城隍之道的另一个目的，就在于此了，使得洪荒神域进一步完善，为之后重塑洪荒天地做准备。
“如今大乱已起，为防止百姓死于战乱之中，城隍体系也该早日铺开才是。”
想到这里，姜尘朝苍说道：“苍山我已经看过了，现在我要返回九州了，你处理好苍洲的事，可以去九州看看，体悟人间百态。”
说完，姜尘的身影就消失在了原地，已经回到了九州。
大汉朝雄踞九州，除皇都之外，有大城九座，中城上百，小城数万，以及无数村镇。
皇都与大城还好，有大量的武道强者坐镇，想乱也乱不起来。中城之中，有本地世家守护，纵然有乱子发生，也会很快的被镇压。
可那些小城以及村镇，可就惨了。尤其是乡下的村镇，时不时的就有百姓遇害。
小城就算再小，可说到底它也是一座城，有守城的士兵，也有一些武道家族坐镇，面对杀过来的强盗兵匪，以及悄悄袭来的妖魔，不至于全无反抗之力。
可乡下的村镇有什么？有的只是大量吃不饱饭的贫民，别说是面对妖魔了，就是寻常的强盗，也能轻易的收割他们的性命
乱世之中，最不值钱的就是人命了。而所谓的强盗兵匪，能够欺负的也只有这些穷困的百姓了。
有钱有势之人谁会住在乡小，都在城中安家，有高大的城墙守护，强盗们有几个敢攻城的？
所以强盗可恨啊，他们不敢抢城中的富户，就拼命压榨附近的穷人，抢人抢粮。
兵匪过境，同样也只能欺负那群可怜的百姓，富户他们是不敢动的，因为他们的将军不许。
劫掠百姓，是因为没人为他们说话，上面的人看不见。可劫掠富户，满朝文武都会震惊，立即就会派大军教他们剿灭。
至于妖怪，九州有九州结界保护，哪里来的妖怪？
说到这里，就要怪姜尘了。
随着九州内的灵气日益浓郁，那栖息在山林间的动物植物，日夜受到灵气的滋养，逐渐开启了灵智，蜕变成了妖怪。
也不是说所有的妖怪都吃人，但不可否认，肯定有不少妖怪会吃人，如那虎豹豺狼化身成的妖怪，若无高人点化，有几个不吃人？
其本性如此，人乃万物之长，身负女娲灵气，故而吃人乃是妖怪的本能，没有大毅力的妖怪，根本压制不住心中对人类的渴望。
故而，天下间少有妖怪不吃人。
而能够压抑住本性，不吃人的妖怪，都是仙道的种子，未来都有望渡过三灾，修成天仙的境界。
就好比无人能够说得清九州到底有多少人族，同样没人能说得清，九州到底有多少动物、植物。
天地灵气浓郁到这种程度，且还都是先天灵气，在愚钝的动物，常年生活在这种环境下，哪怕不通修炼之法，自然而然的也会蜕变成妖怪。
事已至此，就是姜尘他也说不清楚，这九州之中到底诞生了多少妖怪？
可以说，几乎九州所有的村落、城池，都处于妖怪的窥视之下。
只不过，趋福避祸乃是生灵的本能，面对那些大城，以及有世家武者坐镇的中城小城，那些刚刚修成法力的妖怪们，远远的就感觉到了危险，本能的远离它们，不敢靠近。
与强盗土匪一样，这些刚刚成型的妖怪们，也只敢欺负普通的村民。
故而两者没什么区别，所谓的强盗土匪，来自于兵匪，都不过是披着人皮的畜生罢了。
……
姜尘此时急急忙忙的赶回九州，就是为了解决自己留下来的麻烦。对于这些妖怪，凡是伤过人命的，无论是何身份，皆是不能留之。
对于那些没有伤过人的妖怪，观其品性，再决定是将他们击杀，还是驱逐。
对于那些非但没有伤害人族，反而还主动庇护人族的妖怪，姜尘也不会恩将仇报，反而会赋予他们一桩造化。
若是向往自由的，姜尘不介意将他们收入上清宫，传下他们正统的修仙之法。
上清圣人有教无类，姜尘身为他的弟子，自然也继承了他的理念，收徒不看出身，只重品性。
是的，同样是有教无类，姜尘与上清圣人还是有区别的，上清圣人是只要有人来拜师，他就收为弟子。
可姜尘不同，不是你拜师，他就收。他收徒最重品性，其次才是资质。若心性不够纯良，那就是资质再好，他也不会将其收入门墙。
而那些能够无视种族，主动出手庇护人族的妖怪，在姜尘看来，就是品性纯良之辈，当为妖仙。
唉，长者走了
(本章完)