第六百二十一章：阿修罗之怒（始）怒斗篇

第六百二十一章：阿修罗之怒（始）怒斗篇 (第2/2页)

游戏中这段基本是抄袭原著的内容，而原著中呈现出这样的画面，其实是有自身内部的含义所在。
　　
　　当然这个含义其实并不深邃，就是许多日漫中老掉牙的题材，控诉人类对大自然的破坏，所以最终决战时神佛舰队朝着地球所在方向，反而是魔基本从地球之中孕育出来。
　　
　　钟善泽本人是赞成环保的，但赞成环保的原因是为了人类，能够可持续更有效的利用自然资源，不能无意义的将自然资源浪费。
　　
　　所以他对于日式思维中那种思想，体现在《阿修罗之怒》原著中，就是人类是一切自然破坏的罪恶根源嗤之以鼻。
　　
　　这套理论基本可以总结为，克莱门茨的“顶级群落理论”，即自然是一个精妙的整体，如果不是因为人类的过分干扰，其演化应该不断趋于稳定和谐。
　　
　　其实整个环境史学界在20世纪90年代之前，也基本是持有和“顶级群落理论”相同的思想，将自然一切的罪恶归咎为人类活动。
　　
　　但是环境史学界早在90年代时就迎来了更新，如今主导环境史的理论是“自然混沌”，其认为自然是一个无序、并不平衡的有机体，所有生态平衡都是相对、动态和发展的。
　　
　　人类活动固然会影响自然生态，但自然环境同时也反过来，对人类活动造成了限制和改变。
　　
　　然而环境史这边早就完成了理论更新，但外界尤其是日本这边，依旧是保持着“顶级群落理论”的思维，这种思维能够在很多日本文化作品中见到。
　　
　　《阿修罗之怒》便是其中之一，而钟善泽学过一段时间的环境史，所以对这种观点自然是嗤之以鼻。
　　
　　因而在他影响下主导的《阿修罗之怒》，便将魔是代表自然之类的设定，通通删除个一干二净。
　　
　　当然这些变动玩家们是不可能知道的，此刻他们正聚精会神的观察着，大战开始之前神界的全盛状态。
　　
　　在掠过无数看起来就是杂兵的舰队之后，主镜头终于来到了神佛的精锐所在之处，关是看个头就知道和之前那些杂鱼不同。
　　
　　这些精锐舰队的配色各不相同，细看之下共有无、金、紫、蓝、红五色，而主镜头开始朝着红色舰队拉近。
　　
　　一个看着就不是杂鱼的角色，居然直接暴露在外太空之中，从外貌就知道这个存在，便是本篇游戏的主角阿修罗。
　　
　　此时游戏中又响起了画外音，表示阿修罗乃是神佛中最强的战斗力之一，八神将中的怒之神将。
　　
　　看起来每个神将都会有不同的代表颜色，作为怒之神将的阿修罗，代表色就是象征愤怒的红色。
　　
　　同时还有玩家注意到此时的阿修罗，并不像游戏封面和宣传CG中那样，瞳眸被耀眼的白光给覆盖，而是比较正常的人类瞳眸。
　　
　　随着游戏的主镜头拉近阿修罗这里，直到与阿修罗的视野完全重叠时，玩家们知道游戏的第一章将要正式开始。