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第150章我道成矣

第150章我道成矣 (第1/2页)

“这是你要的《气运封神术》了!”
  
  接过李恐递过来的《抡语》,方运摸出一枚玉简递了过去。
  
  在降临这方世界之前,方运就曾设想过与对方交易的情形。
  
  是以,早早就准备了一些灌输了修行法诀的玉简。
  
  玉简,是修仙世界中常用的承载信息的载体。
  
  通常以灵玉制成,里面承载有修行者灌输的海量信息。
  
  一本普通的纸质书,了不起能书写十万字左右的内容。
  
  而玉简呢,最少可以承载百万、千万字的内容。
  
  再加上,修仙功法的信息流庞大,且各具神韵。
  
  各种解释加起来怕是得上百万字。
  
  寻常的纸质书根本就装不下,也承载不了具有神韵的修行法诀。
  
  是以,玉简比之寻常的纸质书籍要方便的多。
  
  换句话来说,跟科技世界的U盘功能类似。
  
  “哦,这就是修真中的玉简?竟然真的有这种神奇的东西?”
  
  李恐闻言,连忙接了过来,惊喜不已。
  
  这枚玉简只有平常人中指般高与厚,两根手指宽。
  
  乳白色的玉简不含半点杂质,仔细看去,甚至可以看到,玉简的表面有白色的祥云在缓缓流动。
  
  玉简摸在手上并不冰冷,相反给人一种温润的感觉。
  
  令人一看就知道,这玩意儿不是凡品。
  
  “真是太神奇了!”
  
  李恐很是开心的把玩着玉简,感叹出声。
  
  消化完方运介绍的各种修行之道信息后,他果断选择了气运封神之道。
  
  毕竟,无论是修仙,还是练武,甚至是仙武之道、才气大道、国术气血武道、祭灵之道、武魂之道、佛修之道...都需要一定的资质。
  
  甚至是说,需要一定的世界环境支持。
  
  修行的时候,还需要一定的努力以及运气。
  
  总之一句话,如果努力修行,不一定就会有成就;但如果不努力,肯定是一事无成。
  
  所以,在了解众多修行法诀之后,李恐果断放弃了。
  
  他的目光转向了气运封神和信仰封神上面。
  
  从本质上来说,这两门法诀都大差不差。
  
  都是吸收香火、信仰等等能量成长,只要有足够的信仰之力,或者说是香火之力,一举成神也不在话下。
  
  衡量了一下,李恐选择了《气运封神术》!
  
  甚至,他已经设想好了后续的发展路线。
  
  在重生后的金手指《抡语》帮助下,他完全可以伪装成儒家圣人孔子的真传弟子。
  
  将《抡语》中的语录传播出去,进而收集气运。
  
  只要集齐足够的气运,李恐甚至可以瞬间成神。
  
  简直完美!
  
  “你将它放在眉心处再集中精神,就可以自动获得传承了!”
  
  方运闻言,抬头随口说道。
  
  随后,他便不再管对方怎么折腾。
  
  他将全部精神都放到手中的《抡语》上。
  
  淡黄色的封面上,写着两个大字《抡语》。
  
  除此之外,整个封面再无任何文字。
  
  没有作者名,没有出版社名,没有出版号,什么都没有。
  
  整个一三无产品的即视感。
  
  翻开封面,开篇便是序篇,或者说是介绍。
  
  【孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人,祖籍宋国栗邑。】
  
  【伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、大成至圣先师。】
  
  【春秋末年,诸侯混战,天下混乱,烽烟四起。】
  
  【孔圣云游天下,传播其儒家思想,开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。】
  
  【有弟子三千,贤人七十二。】
  
  【曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经。】
  
  【去世后,其弟子及再传弟子,把孔圣及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。】
  
  【然而,后世读书人并未获得孔圣的真正传承,反而歪曲了孔圣的真实思想...】
  
  大致浏览了一遍前言之后,方运不由得恍然。
  
  前言中虽然没有点明《抡语》一书的来历,但方运也大概有所猜测。
  
  表面上《抡语》是一本书,但实际上却是一道光。
  
  准确的说,是一道由无数念头集结所形成的光芒。
  
  这些念头的来历,也很有意思。
  
  它们是由历代以来,对孔圣经典《论语》有所不满的人,所产生的念头。
  
  不要笑,不要以为古时的读书人就不会对《论语》不满。
  
  虽然他们都知道,想要考中科举,就得将《论语》吃透。
  
  但寒窗苦读数十年,却一直不得高中,最后只能郁郁而终。
  
  临死之时,他们对不能中第的怨气,都发泄到了《论语》之上。
  
  无数年来,这无数道怨气,就集结到了一起。
  
  再加上,近现代以来,经历打倒孔家庙等等活动,使得孔圣跌落神坛,不再高高在上。
  
  于是,儒家圣贤的孔夫子,从高高在上的圣贤,变成了人人皆可调侃的平常古代人物而已。
  
  种种万民意念,经过一番奇妙的际遇,组合成了这道光。
  
  这道光一出世,就遇到了意外而死的李恐,并带着他跨越了时空长河,来到了九百余年前的赵宋时期。
  
  认主之后,它就根据李恐的能理解,自动演变成了《抡语》。
  
  同时,方运也大概理清了它的运作方式。
  
  只要认同《抡语》的理念,就可以获得无形中的大道共鸣,获得大道的赐福。
  
  增强实力的同时,踏上一条另类的才气修行之道。
  
  是的,相比于方运自身修行的儒门正统之道,《抡语》代表的是一条另类的儒门之道。
  
  当然,这种大道,说不上好,也说不上不好。
  
  大道没有好与坏之分,也没有高低之别。
  
  就算是有高低之分,也只是修行者的水平高低,而非大道本身。
  
  “果然如此!”
  
  方运只感觉,自己的元神有些蠢蠢欲动。
  
  当即,他连忙接着翻下去。
  
  第二页是目录:
  
  1、学而篇;2、为政篇;3、八佾篇;4、里仁篇;5、公冶长篇.....19、子张篇;20、尧曰篇。
  
  与正统的《论语》一样,也分为20篇,共计492章。
  
  其中,记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,孔门弟子相互谈论之语有48章。
  
  再翻下去,便是第一篇,学而篇。
  
  【...子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?...】
  
  【传统释义:孔子说,学习知识并且时常地复习,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来了,不也是很快乐的吗?别人不了解我,但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?】
  
  【本书释义:学武有成就可以时常揍人,不也是很快乐的吗?有江湖上的朋友从很远的地方来踢馆,不也是很快乐的吗?有人不知道我的大名,可我还没发怒,这已经很君子了。】
  
  

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