第118章 国王的神圣
第118章 国王的神圣 (第2/2页)“我不大明白你的意思,可是威廉不是弑神者吗?”艾丽卡有些迷糊,作为天才,她隐约明白爱丽丝公主话语的意思,又听得不是太明白。
“弑神者为什么会被称为王!”爱丽丝问道。
“因为弑神者弑杀了天上的诸神,夺走了他们的权能,因此地上的人们都不能反抗他,所以成为了王。”艾丽卡脱口而出。
“那么为什么会认为威廉是弑神者,是因为威廉拥有着弑神者的权能,我们一直有一个误区,认为他讨伐了一头青铜龙,认为青铜龙是神,所以他杀了等同于神的龙,那么就是弑神者,自然获得了权能,其实这是不正确的。”
“不是因为威廉弑杀了神明,夺走了神明的权能,所以成为王,而是因为他本来就是王,所以才拥有了神明一般的权能。”
“爱丽丝公主,你说的这番话实在是太让人震惊了。”保罗·布朗特里说道,如果这番言论传播出去的话一定会引起整个魔术世界的轩然大波。
要知道这位少女可不是一般人,而是欧洲最顶尖的巫女,对于弑神者和不从之神研究最深最广的贤人会议的会长。
“人类创造了神话来约束神,神来源于人们的恐惧,将自然各种无法理解,风雨雷电等现象的力量形体,赋予神的姿态,编造神话。”
“这样神会顺从神话的规则,给予人们恩惠,如果违背了神话,那么神就会给人们带来灾难,这样我们就会称呼神为不从之神,神明接受人类的信仰和祭祀,保护人类,而相反,人类若是做出失敬的行为就会被惩罚。保罗卿,艾丽卡,试想一下,将神话换成法律,将祭祀当作服役,你觉得两者有什么不同和相似吗?”
“神话和律法,祭祀和服役?”艾丽卡一愣,随即警觉过来,不得不说她是相当聪明的少女,对于神话的研究本身就是魔术师研究领域。
“神和人们的统治者地位是很相似的,在希腊无数英雄自诩自己是宙斯之子,是神之子,神的代言人,罗马皇帝最初更是将自己自诩为神,基督信仰兴起之后,又将自己视为圣徒,英国国王将自己等同于大天使长米迦勒,神话等同于律法,人民对神的祭祀,其实就是对于国王的纳税和服役,
神灵和统治者本来在人民的心目中就是纠缠不清的,而神话的传播、改造和嬗变,不是在魔术师们的手中,而是在人民的心中。
不要觉得书籍上是怎样记载,学者是如何认为,神话是存在人们心中,因此奥林匹斯诸神在神话中的表现,就像封建大贵族们,宙斯虽然至高无上,但是也不能忽视其他诸神联合起来的意见。
即便是中国那种追求得道成仙的道教神仙世界观中,它依然有等级,有贵贱尊卑,即便是超脱了,也不是完全超脱,这不就是人间的社会真实反映吗?”
“您的意思是统治者,也就是神,神就是统治者,威廉是国王,也就是神!”
艾丽卡小心翼翼地问道,“可我并不觉得威廉是不从之神。”
“我只是说统治者等同于神,并不是说统治者就是神,这是相似却不同的概念,例如英国女王和美国总统都是国家元首,其中的深意是相似又不同的。”
“奥丁是英雄,是北欧神话中最伟大的英雄,而这位英雄也兼具着国王的身份,我们崇拜他,跟随他,对他献上忠诚,不是因为奥丁是神,是国王,是因为奥丁是英雄,所以即便奥丁没有神和国王的身份,对于英雄和伟人的推崇,服从和敬佩,都使他不掌握权力,不拥有土地,不管理人民,就获得统治者的权力,在东方这被称之为或者如耶稣那般的。”
“在英国的法律思想中,有着这样的论述,国王不朽,是因为他从法律上决不会死,或决不会未成年。国王不仅不会犯错,甚至不会想到犯错,他决不会胡作非为,他决不存在愚昧或弱点。国王是不可见的,身为,他可以自己不判案,却让法律无处不在。”
“国王有两个身体,一个自然的身体,一个政治身体,王权是历代国王所共有的,是精灵和天使的同类,在时间之内的表现为不变者。”
“因此威廉是国王,掌握王权,行使权能,堪比不从之神。”