第二百五十三章 种田织布
第二百五十三章 种田织布 (第2/2页)他最大的依仗就是这佛陀戒律钟，但佛陀戒律钟只能提供考验，通不过考验的才会镇杀。可眼前几个人，明显有破解金钟幻术的手段。
可以说，只要赵昊想杀他，他断没有半分生还的可能。
但他没想到，赵昊并未有半分杀意，反倒是笑了。
赵昊笑眯眯地看着他：“你如此有佛心，就这么轻易杀了你未免太过可惜。”
法溪脸上露出一丝戒备：“陛下何意？”
他很清楚，赵昊曾经对他流露过杀意。
他对赵昊了解一些，绝对不是什么心慈手软的人，碰见不利的事物，势必会去抹杀。
赵昊不想杀自己，只能说明所谋更大。
赵昊笑了笑：“自然是传授你大乘佛法啊！”
法溪不由摇头，看向他的眼神也多了几分轻慢之意：“陛下也懂佛？”
赵昊点头：“懂一些！”
法溪问道：“那请陛下赐教，何为佛？”
赵昊笑道：“你当和尚比我久，这个问题，你先回答！”
法溪没有跟他杠，直接说道：“福德和智慧修行圆满者，脱离了轮回、对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，便是佛！”
赵昊咂咂嘴：“这么说，佛什么道理都懂，对所有宇宙奥秘都一清二楚了？”
法溪犹豫片刻，最终还是点了点头：“正是如此！”
佛经里面就是这么说的。
应该不会错！
赵昊笑容愈发灿烂：“那咱们就先暂时抛开福德不谈，是不是智慧越高、对宇宙了解越多的人，佛性就越高？”
法溪思索了一会儿，感觉这个控制变量没什么毛病，于是点了点头。
赵昊继续问道：“那你怎么确定佛已经洞悉了宇宙中所有的奥秘？”
法溪朝西面双手合十拜了一下：“小西天藏有所有佛门典籍，典籍之中天下万物皆有迹可循。贫僧熟读佛门典籍，虽未完全参透，却也是受用无穷。”
赵昊嗤笑了一声：“那若是我说出一些典籍上没有的东西，是不是说明我对宇宙奥秘了解得更深，同时宇宙对于你们现在的佛仍有不可知的事物，然后今佛不配称之为佛，我才是真正的活佛？”
法溪：“这……可福德……”
赵昊撇了撇嘴：“福德之事，我等会再跟你辩，若是辩不赢，我前面观点自然不作数。现在咱们假设福德一样，只辩智慧，少扯那些有的没的。”
法溪闻言，直接点头：“是又如何？”
他就不相信，这世上还有佛门典籍解决不了的事情。
见他点头，赵昊终于满意地点了点头，直接丢过去了一块玉简。
“这里面便是我研究出的大乘佛法的一部分，你看我这个活佛懂得多，还是你们那个假佛懂得多！”
这玉简里不是别的东西，正是他掌握了玉简刻录之法后，刻录进去的前世所有曾看过的书籍。
不管悟透没悟透的，全都搞进去了。
本来是想着给大荒文宫的学子当教材的，没想到先用到这里了。
赵昊虽然看过一些佛教典籍，但并不是很懂佛法，也懒得用佛法跟法溪杠，毕竟和尚里面有不少杠精，为什么要在他们熟悉的领域跟他杠？
他现在要做的，就是拼命找法溪的逻辑漏洞，然后狠狠地杠。
佛法就算再高深，也不可能比得过那个百家齐放的璀璨文明。
法溪虽然被佛门洗脑成了传销工具人，但一些品质还是值得肯定的，从刚才西游记和青蛇的剧情里面就可以看出来，他都很坚定地秉持着普度众生的信念。
这个和尚不蠢，所以应该能看懂一些。
果然。
法溪看呆住了，对于里面大部分的东西，他还是看不懂的，所以本能地先找寻佛门书籍，看看赵昊的“大乘佛法”究竟有何高见，却不曾想这里面竟然都是正统的佛门思想。
尽管跟自己学的那些东西有不少出入，但这些差别却无一不是鞭辟入里的观点，绝非信口胡诌之言。
“此人竟如此深不可测！”
法溪心中已然生出了一丝敬畏，这些新的佛门思想，已经让他不敢轻视赵昊。
这个皇夫陛下，是有真才实学的。
随后他决心去看更多的东西，于是……
凰禾下意识地将赵昊保护在身后：“这和尚在练什么掌法？”
赵昊瞅着法溪古怪的姿势，不由咧了咧嘴：“如果所料不错的话，应该是安培掌和洛伦兹掌。”
凰禾不由惊奇：“这世间还有这种掌法？”
话音刚落。
她就看到法溪手心蹿出一丝明亮的雷光，只是这雷光并未爆裂，而是一环一环地弯曲起来，形成了一个螺旋柱。
下一刻，青白两蛇的剑凭空飞起，被雷光柱牢牢吸附住了。
赵昊：“……”
小白：“……”
小青：“……”
凰禾：“……”
法溪：“……”
他面色大骇，没想到真如赵昊典籍中所说，雷咒居然真的跟阴阳石彼此吸引的奥秘有关系。
这些东西明显已经涉及了宇宙本质。
但佛门典籍中没有记载，他却在赵昊的书籍中找到了。
他又试验了好几个，结果均能成真。
法溪迷茫了，看向玉简的神色也变得敬重起来。
赵昊笑了笑：“确定了没？确定了就还给我！”
“阿弥陀佛！”
法溪双手合十，郑重地向赵昊行了一个佛门礼，随后恭恭敬敬地将玉简还了回去。
赵昊歪嘴一笑：“还不快参见活佛？”
法溪比之前谦恭了不少，却还是认真辩道：“大师智慧的确举世无双，还尚未辩福德，暂时还称不得活佛。”
赵昊切了一声：“那你说说，何谓福德？”
法溪笃定道:“众生皆苦，普度众生便为福德！”
赵昊反问：“你说众生皆苦，那众生究竟哪点苦？”
法溪直接引用了《佛说无量寿经》中的一句话：“大众营营扰扰，如溺海中，佛门以慈悲为怀，施宏大法力，救济他们以登上彼岸。”
赵昊摇头：“你还是没说究竟具体苦在哪里。”
法溪思索了一会儿道：“苦赋税，苦吏治，苦战乱，苦生老病死……”
赵昊笑了笑问道：“那若时任皇帝轻赋税，那算不算得有佛性？”
“算！”
“若地方官吏，廉政爱民，农桑工商事事亲为，那算不算得有佛性？”
“算！”
“若天下一统，再无战乱，那这个国家算不算有佛性？”
“算！”
“若朝廷大兴民间医疗、教育、民生，那这个朝廷算不算有佛性？”
“算！”
赵昊点点头，抱拳道：“那没问题了，活佛正是区区在下！”
法溪：“……”
虽然感觉赵昊有些扯的意思在里面，但仔细回想一下，赵昊做的一切事情，的确都符合他说的一切。
荒国治下，官吏廉政，照顾民生，谋求一统，并且重用甲申七子，事事都是利民之举。
但……
但他就算再努力，又怎么比得过我们佛门？
法溪当即说道：“王朝终归是旁门左道，不论如何，都是上位者对下位者的施压。真要普度众生，还得看正统佛法。”
啧啧！
这货还知道王朝是上位者对下位者的施压。
别的不说，马老师都说，国家是一个阶级统治另一个阶级的工具，这点没得辩也不用辩。
但他还是笑了笑：“你们佛门，就没有上位者对下位者的施压了么？同样都是僧人，为何苦哈哈来荒国建造寺庙的是你，而不是更为年长的高僧？”
“因为他们已经有了足够的福德！”
“他们的福德便是在各个国家建造寺庙么？”
“是！他们弘扬佛法，功德无量！”
“所以他们度了多少百姓？”
“若不是有人族王朝限制，如今天下早已没有疾苦？”
“所以你这是甩锅人族王朝了？”
“事实如此而已！”
赵昊都要气笑了：“我听闻你曾在楚国寺庙当过主持，也在魏国建立了金山寺，每一座寺庙都附带得有土地，你对寺庙的用度也是无比清楚，那我问你！你们寺里的僧人种了几斤粮，又吃了几斤粮？用了几匹布，又织了几匹布？”
法溪：“……”
他当然知道，不过用的比造得多，有些不好意思说出口。
但他还是说道：“外购粮布，皆是寺庙用金钱所换。”
赵昊追问：“那钱是哪来的？”
法溪下意识道：“乃香火……”
赵昊嗤笑：“香火钱就是百姓卖粮卖布所得，你们和尚一个个过得无忧无虑，为啥？不就是因为你们的香火钱比朝廷的税赋还多？若真被你们普度众生，天下到处都是和尚。那你们粮布的缺口从哪来？让佛祖佛陀去种地去织布么？”
“……”
“既然种地织布的都是佛陀佛祖，那百姓就是佛陀佛祖，还需要你们来度？”
“……”
“老子辛辛苦苦改进农肥织机，就是为了让百姓获得更多的财富，若荒国没有寺庙，百姓的劳动所得就都在自己手中。结果你们寺庙一来，百姓除了要种更多的粮织更多的布还得到了什么？你们一个个造粪机器，管这个叫普度众生？”
“……”
“但凡你长一只眼睛，就能明白和尚吃的比百姓多，拉得比百姓多，拿着百姓的钱粮时不时假装慈善救济救济灾民，主要精力全都放在如何忽悠百姓，如何扩张以获得更多的香火钱。”
“……”
“我懂的比佛祖多，福德比佛祖高。事到如今，你甚至不愿称呼我一声活佛？”
法溪：“……”
一声“活佛”如鲠在喉，想叫又叫不出来。