264、十八佛陀

264、十八佛陀 (第2/2页)

只是，那“传世龙骨”并没有如他所想出现在眼前，反而在一剑斩出的一瞬，他产生了一种仿佛与世界割裂的感觉。
　　
　　那是一种十分奇妙的感觉，那一瞬间好似很漫长又好似很快，总之有种在“阴阳紫金阙”中被空间转换的感觉。
　　
　　可能不单单是感觉如此，肉眼可见的，空间被他那一剑斩的碎裂，像破碎的玻璃，一片一片的分散开来。
　　
　　而那些被他一剑斩成两截的十八尊佛像，却在这破碎的世界中重新融合在一起，连他们也被这个世界割裂开来，各自很诡异的活动了几下，挪动挪动胳膊，晃动晃动身体，径直站在了李孤行的面前。
　　
　　而他们的神情也从相互各异变得出奇的统一，没有半点慈悲的相貌，全都变成了那捉妖的钟馗一般神情。
　　
　　从他们怒不可遏的神情之中，李孤行知道自己可能不能安然无恙的脱身了。
　　
　　不过，见到这样的情形，他倒是很开心，足以证明，这“传世龙骨”同其它几个宝物一样，乃是不可多得的东西。
　　
　　欲戴王冠、必承其重，向这样举世罕有的重宝，又岂能是随随便便得到的。
　　
　　要得到这样的重宝，必须历经磨难，否则拿到手也不是你的，这便是德不配位。
　　
　　所以当李孤行看到这一十八尊佛像这般凶神恶煞的样子，心中别提有多高兴了，遭到什么样的磨难与打击暂且不论，起码有这样的难关，证明这“传世龙骨”乃是货真价实的东西。
　　
　　荆棘与坎坷，总选荆棘多少有点脑子有问题，毕竟只要脑子没病的人，谁不想走个捷径。
　　
　　但换个角度考虑，要是这个捷径乃是歧途，那还不如选择荆棘走的顺畅。
　　
　　李孤行抬眼瞧向那已十八尊佛像，再次像他们告罪。
　　
　　“我迫不得已罢了，救人一命胜造七级浮屠，这是你们佛家说的，我毁你们身体乃是为了救人性命，还请原谅！”
　　
　　那些佛像不为所动，各自手指捏起法诀，威力已然运出。
　　
　　李孤行手中剑气涌现，趁着他们还没施展出威力的时候，俯冲而上，一举将他们全部解决。
　　
　　只可惜，那一十八尊佛像，乃是少林寺的十八铜人阵，便是使“韦陀掌”、“罗汉拳”这等入门的功夫便能对战当世第一流的高手，而这些佛像所施展的武功，已然超过了悟解大师，由这十八个佛像组成的“铜人阵”，其威力可想而知。
　　
　　就在李孤行欺身而近的时候，第一尊佛像以其身体硬抗而上，金身泥胎的佛像竟与剑气撞出铮鸣之声，将李孤行震的一个趔趄。
　　
　　便在他身体失去平衡的时候，后十
　　
　　七个佛像一拥而上，各展手段向李孤行攻来。
　　
　　“大慈大悲掌”、“如来神掌”、“伏虎罗汉拳”、“大金刚拳”......等等等等，佛门之中高深武功，尽数施展而出。
　　
　　那悟解大师长于“龙爪手”，至高武学不过是一套半生不熟的“大慈大悲掌”，同这佛像施展而出的比起来，却有一些小巫见大巫了。
　　
　　这等威力的阵法，李孤行一人如何能挡？
　　
　　他指剑一甩，将那十七个佛像迫退一分。然而，身后的那个被他甩脱而出的佛像复又攻回，形成前后夹击之势。
　　
　　换做过去，李孤行或许难以应对，但对于现在的他来说，已能算得上身经百战，这样的攻势还是有办法缓解的。
　　
　　要么用决定厉害的招数向前猛攻，抢出一线生机，要么临近前后招数即将挨到身上之时，向侧面撤去，让前后两个攻势自相残杀。
　　
　　但这种方法太过于困难，对于时机、威力的把握不能相差分毫，否则性命堪忧。
　　
　　所以，李孤行施展出自创的第三招剑法，转身向后，向那一个佛像攻去。
　　
　　一个佛像的威力和十七个佛像的威力相比，要打败这一个自然容易的多，只要这一招的威力要大过那个佛像便可。
　　
　　然而，那些佛像似乎比他想象中的更具智慧，仿佛在一瞬间看破了李孤行的打算，竟向后撤去，保持着一个极其玄妙的距离，既令李孤行抢攻不成，又能随时与后面形成夹击的势头。
　　
　　李孤行心中气了气，用了一个最笨拙的办法，打出时间差，前后抵挡！
　　
　　只是这办法太过消耗体力，用绝强剑招先将后面的那个佛像迫退拉开空当，在回头抵挡身后那十七个佛像，保全自己性命。
　　
　　当然，这只能撑的了一时，并不是一个长久的办法，即便如此，也比在这十八尊佛像两面夹击的情况下身首异处的强。
　　
　　在抵挡的同时，李孤行脑中思索着许多，譬如方才解决掉自己两个心魔的事。
　　
　　既然，这个世界能够破碎，而他们在这破碎的世界之中相互搏命，那这个世界同方才所处的世界究竟有什么样的联系？
　　
　　那两个心魔，则是在自己的内心之中，而这十八个佛像，是不是也是如此？