第一千七百一十四章 目的 （求订阅）

第一千七百一十四章 目的 （求订阅） (第2/2页)

区别只在于，这惠空和尚武功高到离谱，但再离谱，本质是不变的，那就是喜欢独来独往，喜欢快意恩仇。
　　
　　这样的人，你叫他去建立一个势力，与其他人勾心斗角，用高超的手腕，来经营自身，积蓄力量，待到天地大变，竖起大旗，逐鹿神州，简直就是天方夜谭。
　　
　　孟昭可以笃定，这位绝没有想着登临九九至尊，成为人皇，大帝的想法。
　　
　　只是，若不是想要君临神州，普度教就显得过于鸡肋，还不如直接建造一个寺院，招收弟子，传授武学，将来有一天说不定还能成为比肩，乃至超越烂陀寺的武道圣地。
　　
　　至少，比建立一个教派来造反，争夺天下，来的靠谱。
　　
　　惠空和尚愣住，本想本能的将话题岔过，但念及孟昭所掌握的，关于这犁首山的一个巨大秘密，甚至可以说是继承两位超脱至尊的隐秘，心里就是一动，道，
　　
　　“孟龙王，我也不瞒你，根据我所了解，这武道修行，不但要修内功，也要修外德，而大帝之位，乃是天地之间的一个特殊位格，坐上这个位置，自能有无边气运，福德加身，对于修行神魔武道，超脱此世，有着巨大的帮助。
　　
　　即便不成大帝，哪怕能为人王，在乱世统一过程中，起到推波助澜的作用，也是能有类似的效果。”
　　
　　这个消息，其实孟昭以前有过猜测，但并不准确，此时听来，倒是信了几分。
　　
　　因为据孟昭了解，要想对天地有功，还得是能真切彰显的功德，没有比大帝这个位置，更容易，更轻松的了。
　　
　　因为大帝承载山河，一言一行，一举一动，都能产生巨大的影响力。
　　
　　比如，开创大一统，皇朝，比如削平四海，诛灭百族，比如建造运河，则泽被万代，比如开创官制，调理山河，都是于天地有大功。
　　
　　这也是为什么许多开创之主，明君，都超脱而去，但许多后世孱弱，昏君，都陨落的原因。
　　
　　想要成为大帝，继而将自身的武道推高到一个前所未有的层次，这个想法，可以有，而且如果真能实现，成功的可能性也是极大的。
　　
　　至于说，在乱世，成就一方王业，哪怕最后失败，也有功德加身的说法，孟昭是第一次听说，但仔细想想，倒也不是不可能。
　　
　　这就相当于一场大戏，戏中的主角，一番，自然是大帝，主宰神州，君临天下。
　　
　　但，戏中的其他人，若能露面，且占据相当多的戏份，也能算作二番，三番，甚至是配角，总归不是无名之辈，自有气运加身。
　　
　　这么算来，大乱之后的大治，都是人才辈出，也就可以理解了。
　　
　　除了自身的天赋，人生的际遇，也和天地所赋予的功德有关。
　　
　　若没有功德，终生止步于某个阶段，有了功德，可能一个顿悟，就能修成更高一层的武道。
　　
　　孟昭琢磨了一下，觉得甚至有点类似于所谓的封神大劫。
　　
　　固然是劫难加身，但也是一场机遇，就看自己怎么去运用了。