第一千七百一十七章 迷惘,天人三神 (求订阅)
第一千七百一十七章 迷惘,天人三神 (求订阅) (第2/2页)但,惠空和尚不同,他乃是天人强者,更领先孟昭一个大境界。
此时,孟昭便是以弟子礼,向惠空和尚请教,大抵,这也是此世少有呢定指导孟昭的强者了。
惠空和尚只是经过一招,其实已经了悟孟昭的境界,哪怕孟昭未曾动用最强一招,但管中窥豹,已经得见真容,自也明白孟昭的迷惘之处。
“孟龙王,其实你是陷入了知而不知的困境当中,若你修为稍差,安心于大宗师之境磨砺,待水到渠成迈入天人,自能明白今日困惑之处。
又或者,你不是有着这般旷古绝今的武道根基,也不会有此烦恼。”
“只是若叫我说,你不解之处,实则还是所处角度不高,以蝼蚁之心,揣摩天穹的苍鹰之姿,何其荒谬。
这天人之道,其实也有差距,而且差距之大,还要在你的预想之外。
比如,元神之物,便有强有弱,按照我所了解的,成就武道元神,有三重天。
一重入神,二重得神,三重真神,虽都是元神,但元神之强度,玄妙却天差地别。
入神之人,虽也可元神寄托天道,但元神之力孱弱,所得悟天道,也不完整,自然,武力相较于后两者,便孱弱许多。
得神之人,便如得道之人,元神强悍,千锤百炼,甚有强者,可以以此灵魂不灭,轮回转世,乃至夺舍重生,历代所谓的转世大能,必然都是得神之上的天人,才有可能。
至于真神,即是练就真正的元神,元气,精神,合为一体,可以脱离肉身而独存,甚至在道家有个尸解仙的超脱之法,便是抛开肉身,纯以元神道果之境,超拔此世,非修成真神之人不可为之。
最关键的,天人之道,乃是一证永证,不可退转,同时,也不可能跨越层级,由入神修成得神,由得神,修成真神。
也就是说,你在踏入天人的那一刻,练成的是什么层次的元神,就是什么样的,永远也无法弥补,也只能以此为基础,尝试摘取道果,修成神魔。”
孟昭闻言,心中的颓丧,迷惘,顿时清扫一空,只觉神智清明,武道大秘,尽在胸中。
惠空和尚的回答已经很明显了,武道的个体差距,其实从后天开始,乃至到神魔之境,一直都是存在的。
以普通的后天根基,即便是修成神魔,恐怕也是最弱的神魔。
同理,以无敌的后天,先天,大宗师,大宗师,乃至天人根基,铸就神魔,所成就的,必然是震古烁今,纵横不败的神魔至尊之境。
所以,他一直以来秉承的武道理念,并不是错误的,反而是极为正确的。
只是因为他一时之间被惠空和尚的武道所惊,这才落了知见障。
如今魔障扫除,他也就明白自己接下来的道路该如何去走了。(本章完)