第五十六章 灵兵神将

第五十六章 灵兵神将 (第2/2页)

只是不论金丹上生成什么样的宝贝，其实都是虚幻之物。它们本是三元道尊用随身宝物的形体，来区分金丹九转的区别，虽然也能用来防身御敌，实则仍旧只是自己的心神法力所化，稍微一点损伤，都会给自己带来无穷的麻烦，鲜少有修士拿出来使用，更多的时候只是用来表明身份和境界。
　　
　　无论是天罗宝伞还是丹云华盖，都是金丹修士用来表明身份境界之物。只有七转琉璃宝塔，八转三宝如意和九转黑白太极这三件丹宝，才具备一部分灵宝的特质，可以在常规战斗中，稍加使用。
　　
　　鱼观楼被徐沐白以镇魔法印御使钧天剑化成明月剑盘，镇压住困扰多年的心魔，才成功进阶金丹四转。同时又领悟了太上化龙诀鱼跃龙门的关窍，至少在金丹六转之前都会非常平稳。至于能不能再继续进阶，甚至像徐沐白说的那样，以后他的成就究竟会如何，只能看自己的造化了。
　　
　　可让所有人都意料不到的是，他竟然真的拿出碧云华盖交给沈彦秋，愿意做他的灵兵神将。
　　
　　所谓的灵兵神将，其实只是一个笼统的称呼，乃是从撒豆成兵这门神通之中，衍生出来的一门傀儡法。
　　
　　以神仙道为例，上圣雷帝天尊雷震霄手中的《灵兵册》和《万神图》，其实就是豢养道兵的无上法宝。神仙道效仿上古天庭，号称十万天将百万天兵，大多数也都是这两件宝贝之内拘禁的灵体。
　　
　　亦或者无量剑宗的剑傀儡，曾经宁老庄名震修行道的黄巾力士和白巾力士，幽冥鬼道的幽游伥仆，还有其他各门各派的随身护法，基本上都属于灵兵神将。
　　
　　只是炼制的方法不同，要求的侧重点也不一样，所以称呼上也各自不同。
　　
　　灵兵神将一般有两个途径获得。
　　
　　第一个是抓捕自己中意的飞禽走兽。
　　
　　这种灵兵既可以当做坐骑，对阵之时也可以用来杀敌，或者用自己杀死的对手来炼制。这一类因为强行使用法术控制对方心神炼制，所以和自己的契合度达不到最好，一般都是用来当做赶路探路，或者对敌之时的消耗品，只能称之为灵兵。
　　
　　第二个途径则比较困难，就是对方心甘情愿的放开心神，没有一丝一毫的抗拒，发愿为其遮风挡雨护法灭魔，不仅可以保留完整的神智思维，而且能够随着主人的进阶而变得更强。
　　
　　鱼观楼说日后沈彦秋得成元神，他也能享鸡犬之福，说的就是他心甘情愿成为沈彦秋的灵兵神将，以后可以随着沈彦秋成就元神，修成出窍乃至神化境界，自己的境界也能提升到元神上去。
　　
　　此之谓，一人得道鸡犬升天。
　　
　　只有这样的灵兵，才有资格称为神将。
　　
　　灵兵易得，神将难求。
　　
　　若不是被人抓去又反抗不得，任谁也不会愿意被炼制成灵兵，荣辱生死都在他人一念之间，长生之路断绝，被当做阿猫阿狗一般差遣使唤。
　　
　　最可怕的是，在炼制灵兵的时候，有些修士为绝后患，直接把灵兵的神智记忆磨灭一空，变成行尸走肉一样的东西。
　　
　　俗话说好死不如赖活着，可一旦被炼制成灵兵神将，就连死也不如。毕竟心甘情愿被炼制成灵兵神将的，等同于无。
　　
　　放眼整个修行道，真正将灵兵神将这门法术做到极致的，只有浮屠门的金刚菩提法和莲花化身法。
　　
　　浮屠门的修行功法，和道门九重真道截然不同。浮屠弟子所修炼的各种功法，皆是传自释迦二圣。释迦二圣和三元道尊都是天地初辟就成道的圣人。浮屠弟子修炼舍利莲花自称僧侣，完全是和道门不同的体系。
　　
　　只是不知道什么原因，自释空圣开辟极乐世界，毕迦圣开辟娑婆净土，将门下弟子带走之后，偌大一个浮屠门几乎全部在修行道消失无踪。
　　
　　如今整个修行道，只剩下一个普度寺坐镇中州，统领天下皈依浮屠的僧侣，再者就是地藏菩萨在九幽阴山，开辟华莲净土度化幽冥众生，一向深入简出，就连幽冥鬼皇都似乎默认了这么一个邻居。
　　
　　对于浮屠门而言，甚至于连天道十二宗这个名号，对他们来说都可有可无。