第一百九十一章 沈凌之

第一百九十一章 沈凌之 (第2/2页)

“那他这姓氏名字，可是前辈所起？”
　　
　　楼难陀道:“这却不是。小僧当年云游四海，遇到他的生身父母之时，两位尽皆身受重伤。小僧术力低微无法救治，只护的下他的性命，这才当做自家孩子养活。”
　　
　　沈彦秋叹道:“凌之，退思。这一名一字相得益彰，既有登临绝顶的远志，又有自谦自勉的明智，足见他父母也是一双饱学之士。”
　　
　　楼难陀道:“这退思二字却不是他父母所取，而是小僧给的。就是怕他日后人如其名一任凌绝顶，这才于他退思二字，希望他凡事都多谨慎一些，能退而思之。”
　　
　　“受人之托，忠人之事。他父母弥留之际将他托付给小僧，小僧既然答应下来自然要言而有信，将他引入正途。”
　　
　　沈彦秋踌躇了一下，还是问道:“既如此前辈为何于他忍饥挨饿，却这般瘦的不成样子？”
　　
　　楼难陀道:“小兄弟可是责怪小僧，只顾着自家享受，把他丢在一边？”
　　
　　沈彦秋点点头，没说什么客气话。
　　
　　“小兄弟有所不知。凌之这孩子实则和你我出身不同……其中具体之事小僧不便细说，只是叫小兄弟知道，他心中镇压着一头大魔，若不以此法便难以压制。小僧日日为他诵读经文妙理，苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，为的就是要空乏其身，镇压心魔。”
　　
　　沈彦秋颇有些不相信的道:“金山寺和大普度寺齐名，在中州也是数一数二的浮屠大寺，难道以前辈的浮屠法性修为，还不能驱除心魔吗？”
　　
　　楼难陀摇头道:“这头心魔原不是外界潜入，而是他父母临死前将毕生功力相传所致，本是从他心头生起，说起来仍旧是他自己的一部分，何来驱除之说？”
　　
　　“小僧所做所为，便是为了让他自我觉醒，化解心头戾气消除心魔。”
　　
　　他笑吟吟的看着沈彦秋道:“小兄弟身上魔气隐现，想必修炼的是一门魔功。不过这股魔气十分精纯，不像如今妖魔道修士修炼的魔功法门，充斥着暴虐杀戮之类的负面气息，更趋向于道门的功法。”
　　
　　“我观这位小兄弟的情况，亦与你相差仿佛。”
　　
　　“功法本无好坏之分，就是万物生降也无法选择自己的出身和种族，无法选择既定的根源。但并不能因此就界定万事万物的好坏，须知天地不仁，以万物为刍狗的道理，浮屠说众生平等，实则咱们生来都是一样。”
　　
　　“先天的根性不能更改，后天的秉性却能以修持塑造。”
　　
　　楼难陀双手合十，背后隐隐浮现一轮绚烂的光辉。
　　
　　“曼陀罗尼，小僧穷毕生之力，便只度此一人，就算功果。”
　　
　　他的声音忽然变得低沉，也没有什么言辞激昂或是铿锵有力，却有一种义无反顾舍我其谁的味道。背后那轮光圈似隐似现放射着柔和的光芒，几盏明亮的油灯被他光芒一冲，顿时就显得暗淡了些。
　　
　　光圈缓缓转动，浮屠特有的经文符箓随之闪烁不停，将他衬托的真似个有道的高僧，慈悲的大德。
　　
　　之前守在旁边的老板和小二，得了沈彦秋应允，只留着一个伺候，其他的早就回去休息了。就这一个也熬不住困倦，在旁边趴着个桌子睡得熟了。
　　
　　修士不能在人前显法，沈彦秋怕惊着这些凡人，早就暗中把真鲛剑祭出，化成一道薄不可见的水幕附在整座二楼，从外面根本看不清里面发生了什么。
　　
　　沈彦秋举目同方天震还有鹤星恫互相看了一眼，都从对方眼里看到了惊讶。
　　
　　楼难陀背后的这轮光圈甚有讲究，并不是所有的浮屠弟子都能凝聚出来。
　　
　　因为它代表的不是修为，而是心境。
　　
　　哪怕成就了阿罗汉果位的高僧，如果心境达不到，也不能凝聚这道光圈。
　　
　　在浮屠，这道光圈唤做菩提圈。
　　
　　寓意为只有觉行圆满的须菩提，才能将之凝聚出来。而成就阿弥陀之后，这道光圈就会愈加真实，能够将自己的体内小世界彻底稳固下来，成就一方真正的小千世界。
　　
　　整个修行道将菩提圈修炼圆满的，只有释空圣和毕迦圣这两位浮屠祖师，其他人多少都还差那么一些。
　　
　　而且经历过四古纪元，如今的修行境界划分的名称，虽然有很多仍旧沿用四古时期的称谓，但是无论是境界还是实力都有天壤之别。
　　
　　这个楼难陀非但喝酒吃肉，还留着一头长发，浑身上下没有一条能合乎浮屠的戒律，竟然能引动菩提圈的变化，怎么不叫人惊讶！
　　
　　他背后的菩提圈虽然时隐时现，还有些模糊不清，就连色彩也混沌一片没有分的清晰明白，但不可否认的是，这是一道货真价实的菩提法圈。
　　
　　有了这道菩提圈，他日后的成就最少也能达到比肩道门六劫出窍境，乃至七劫分神境的高度，至于最终能不能成就须菩提和阿弥陀这两座最终果位，就要看他自己的造化了。
　　
　　沈彦秋在五行山探视袁无极之时，也曾因为浮屠法性不由自主的变换模样，脑后也曾生出一轮五彩光芒来。只因那三点法性来自《金刚菩提本身法》，是妙善菩提留下的法门，被金字压贴激发出来，并不是他本身具备这个能力。
　　
　　但是经由那一次，他也对浮屠的法门有了进一步的了解。