第四百二十六章 释迦二圣梦道图

第四百二十六章 释迦二圣梦道图 (第2/2页)

这边便是释迦二圣梦道图的由来。
　　
　　可以说这部法门之珍重，不在浮屠任何一部修行法之下，几乎可以和金刚胎藏两部曼陀罗这样的根本法并提。
　　
　　白芷的梦道图法从何而来？
　　
　　她是陷空山门下，本体自然也是妖族，如何能修成这部浮屠最为珍贵的绝学？
　　
　　沈彦秋有神境通修成的浮屠法力在身，又有微妙上品莲华经咒的本愿在识海，几天之前还被颖利师太强行灌注多心经，若是加上太上元灵北斗护身咒和龟心四剑诀，可以说是标准的道魔浮三修，在场众人里没有人比他更了解浮屠法门。
　　
　　只是他怎么感应都觉得异常诡异。
　　
　　梦中证道大法其实只存在于理论上，就和大日如来真经一样，乃是后辈浮屠大德高僧编撰而来，真正的梦中证道法门早已失传。
　　
　　梦中证道大法演化的大千世界，本是将自己的亿万神念化生亿万生灵，无论男女老少富贵贫贱，乃至花草树木飞禽走兽，实际上都是自己，在梦中世界经历无数次生老病死，修武修道为官为民，自己娶自己，自己生自己，自己杀自己，一世修行就抵得上旁人千百世修行之和，从中领悟出大道至理。
　　
　　可是白芷演化的大千世界只有一块诡异的巨石，石头上也没有三千大千世界和亿万中千世界以及无量小千世界，只有累累白骨无尽骷髅堆叠，就算暗合浮屠朱颜白骨的道理，也绝不是梦中证道应该有的景象！
　　
　　夏符飏见沈彦秋神色骇然，便以神念传识询问，沈彦秋将自己的揣测如实说了，夏符飏也是暗自吃惊，想了想道:“我听闻地涌夫人因为求不得金蝉灵僧，因爱成恨甚是打杀吞食了许多浮屠弟子，便是世尊如来也动了无名火要擒她到灵山领罪。或许这般景象并非真正的释迦二圣梦道图，而且他吸取无数浮屠弟子神魂之后糅合来的大杂烩，恰巧其中有人知道这部法门，她便以那些浮屠僧人的法力为根基，弄了这么一个似是而非的东西出来。”
　　
　　“倘若真是完整版的二圣梦道图，地涌夫人只怕早就破空飞升了，又何必躲在西极陷空山这般苦寒之地？”
　　
　　沈彦秋听了夏符飏的推测，顿时觉得他所言甚是合理，也只有这般解释才能说得通。
　　
　　不过地涌夫人确实有大机缘，仅仅从一些破碎的神念之中就能推演出二圣梦道图，甚至演化成这般境界，哪怕只是徒有其表，对于修行的帮助也是极为恐怖了！
　　
　　大家都知道阴阳二气太极图是代表大道运营的至理，便是凡俗武道之中也有阐述阴阳的武功道理。只要能参透阴阳二气的奥妙，且不说立地飞升拔宅破空，立地成婴踏入元神还是有机会的。
　　
　　太极图的图形乃是两条阴阳鱼相抱，阴中有阳阳中有阴，乃是阐述大道至理最为简单的图形，也是无人不晓无人不知的图形，可是有多少人能够在识海中，真正模拟出太极图的图形来？
　　
　　释迦二圣梦道图和阴阳二气太极图，都是阐述大道寻求证道的法门，前者由简入繁极尽变化之能，将大道的无穷奥义分化成亿万种形态，从最微末之处参悟理解再整合为一；后者则化繁为简，诸般变化不离平衡这一点，所有的道理都能以二气循环去阐述，去解释，构建一个大道至简的架构。
　　
　　沈彦秋对无极、太极之道一知半解，只是以炎魔道和冻魔道的法力，在小世界里模拟阴阳二气太极图的样子，就修成了水火神英的境界，将一身截然不同的法力平衡，只用了旁人十分之一的时间就从筑基境跳到金丹境，虽然有十方魔道和诸般机缘在，但沈彦秋自己最清楚这份阴阳平衡有多么重要。
　　
　　所说地涌夫人参悟出释迦二圣梦道图的一丝表象从而进阶妖皇境，并不是没有可能。只是这白芷究竟是什么身份，竟然能得地涌夫人传授这般妙法？
　　
　　千花摄妖香，二圣梦道图，还有一尊树芯神木鼎，这个白芷便是相比十二正宗的真传弟子也不遑多让了。
　　
　　其实还有一个重要的问题，比白芷会二圣梦道图更重要，那就是白芷为什么敢表露自己会二圣梦道图。
　　
　　她能修炼地涌夫人拼凑整理的二圣梦道图并不奇怪，自然有许多理由可以解释，唯独这般毫不遮掩的使用出来，就着实耐人寻味了。