第五百五十一章 于公于私

第五百五十一章 于公于私 (第1/2页)

施秀清舍命力战林黑儿，虽说是他性格使然，并非是为了协助三皇城，但总归是这般做了，怎么也比那些袖手旁观看戏的家伙，让人赞同。
　　
　　晓月千光不止一次说过，离恨界不是黄花观的离恨界，只是南疆的私产，在没有足够报酬的前提下，他没理由也不可能帮许一乐卖力。
　　
　　所谓事出反常必有妖，你顾元叹也是如此，寸心门和南疆的关系很好吗？你顾元叹是南疆三皇的把兄弟，还是其中一位的私生子？许一乐许了什么样的好处，才能让你这么拼命？
　　
　　你觉得我我们不讲道义，我们又何尝不认为你的脑袋有毛病？
　　
　　说到底，大家都没有错，只是彼此的理念不同罢了。
　　
　　妖魔道的修士，因其本身的生存环境而烙印在血脉之中的传承，从来都是以保存自身为最重要的事情，尽管有些能够定住本心压制天性，行事愈发向人靠拢，但天性就是天性，不会因为压制而消失，只会因此走向两个极端。
　　
　　黄花观夹在元魔山和自在魔宫中间左右摇摆，这么多年来寻求的，无非就是保全自身，直到金万瞳修成七劫神化，还在牛太煌之前，仍旧韬光养晦，双方结盟依旧以牛太煌为尊，这份心性与决断不可谓不隐忍。
　　
　　然顾元叹并不这么认为。
　　
　　归根结底，顾元叹是人。
　　
　　人无道义，与禽兽何异？
　　
　　既然答应许一乐助他守住三皇城，破城之前自己都该不遗余力，至于是否依据现况调整不遗余力的度，这是大家心知肚明的事，不需明讲，顾元叹也知求个问心无愧罢了。
　　
　　道家修行本是跳脱红尘，参天心悟天道循天时，不理红尘俗世，奈何都在红尘中打滚，便是身在洞天福地也难逃劫数侵袭，故只得以蜕凡之躯行凡俗之事，积修外功正德，自与妖魔道以保存自身为最高准则相冲突。
　　
　　这也是一直以来正邪两分，互不两立的原因之一。
　　
　　自中古儒家一脉宣讲仁义勇智信五德之说，亦有许多儒门学子转投道门，将儒家思想喝点道家思想相结合，传承一分糅合两家精髓的理论下来，道家缥缈云天不问俗事，也渐渐成为过往。
　　
　　正所谓神仙也要人来做，顾元叹终究是个人，还是个心比天高参修天道，手中掌握超凡力量的人，修炼到这个程度，每个修士的道心都极为坚固，行事也是从本心出发，不为外物所动。
　　
　　施秀清，很合他的胃口。
　　
　　不过施秀清似乎并不领情。
　　
　　残存的丁甲神兵往无量剑宗和名花流的悬空府汇聚，明眼人都看得出来，顾元叹对施秀清和苏瞳等人的照拂。名花流也就罢了，毕竟是女儿家，又是两个难得一见的大美人，且名花流最是与世无争，常年向修行道输送优质的儿媳妇徒媳妇，许多门派的高弟和长老，都算是名花流的女婿，偏帮也就偏帮了。
　　
　　无量剑宗怎地？
　　
　　无量剑宗的人脾气又臭又硬，这些个剑修士最是难缠，张口闭口谈什么风骨说什么剑心，固执己见，道理也说不通，一言不合就大打出手，出手还不留情面，比神仙道那些眼睛长在头顶上的，还要讨人厌。
　　
　　施秀清秉性刚强尤胜男儿，真罡剑又是十名剑中最正直刚强之剑，一人一剑秉性相合，素来不会使什么弯弯绕，见不得人的勾当，正大光明天地无欺，自不愿接受顾元叹无缘无故的好意。
　　
　　浓郁的先天罡气一冲，便把丁甲神将推开，随即化作数百丈雷池，罡气如箭密集攒射。
　　
　　如此便有人不解，真罡剑的力量乃是一股纯阳罡气，为何每每出手，先要化成雷池，才有后续的手段？
　　
　　实则不然。
　　
　　雷法乃万法之源，君不见盘皇开天三元定世，皆以雷法先行？十方寰宇诸天万道皆由雷霆生化，故万物即雷霆，雷霆即万物。而真罡剑的先天罡气，本就是一团纯阳本源，合乎雷法至刚至阳之理，自然能轻易化作雷池，以霹雳为表象，其实依旧是先天罡气。
　　
　　水母剑后发先至，万重水浪翻腾，掀起百丈浪头，无数大小不一、形态各异的石镜虫缓缓游动，喷吐一元重水、玄阴重水、三昧真水，盖将过去顿时把百盏明灯熄灭大半，只有数盏红灯黄灯里的火焰特殊，这才守住一点灯火不灭。
　　
　　水母剑剑如其名，本就是取天下诸水糅合凝炼，好似凌怀栩的千宝剑河，其中蕴含的异种水源难以估量，忽而才有水母之名，也正因为真水的数量太多，才有些博而不精，以冯茂然的修为，驾驭一两种真水不在话下，三五种便要吃力，若然完全发挥水母剑的力量，非得达到元神境界不可。
　　
　　

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