205、东林书院，宿命重逢

205、东林书院，宿命重逢 (第1/2页)

徐阶已经清晰的认识到了社会的运转和权力的本质。
　　
　　士绅阶层最大本钱是话语权，过去，他们还只能颠倒黑白，不能将话语权直接变成权力，但如果除掉皇帝的话，话语权将直接变成权力。
　　
　　不仅仅是他们。
　　
　　还有商人们也会对这套新制度趋之若鹜，因为，有钱能使鬼推磨。
　　
　　商人们将直接获得国家权力，士绅也将与商人合流，成为一个新的团体，他们可以把控话语权，把控经济命脉，把控朝政。
　　
　　这不比旧时代的那一套更好？
　　
　　所有人都可以赚取更多的利益，而不再受那套旧体系的制约，他们没有一个掌握“无上权力”的皇帝在头顶了。
　　
　　再也不会有人可以来审判他们了。
　　
　　取缔皇帝，这不是徐阶如今才想出来的，而是自北宋以来就有这个想法了。
　　
　　自隋唐开创科举制以来，皇帝集合寒门士子的力量来对抗门阀，所以文士是站在皇帝那边的，而五代以后，门阀被消灭，士大夫们自己就成为了统治阶层，其实已经不想要皇帝了。
　　
　　所以会有“圣天子垂拱而治”的说法。
　　
　　他们不希望皇帝管事，想要让皇帝当一个吉祥物,但自夏启开创家天下以来,秦始皇建立中央集权制度以来。
　　
　　皇帝的存在是一个惯性，士大夫们还没有想到有什么办法可以取缔皇帝，便只是努力将皇帝变为傀儡。
　　
　　明朝的建立，则更加超出他们的掌控。
　　
　　历代都有皇帝,朱元璋也就顺势当了皇帝,但是朱元璋这个皇帝跟以前的不一样，他不仅不像宋朝那些皇帝那样好控制,他还站在百姓那边！
　　
　　洪武年间的斗争多么惨烈啊,他们为了对抗皇权，死了多少人啊。
　　
　　所以,他们怕了。
　　
　　他们也坚定了消灭皇帝这个存在的决心,不论后续的皇帝是否有这个能力，他们连名义上的权力也不想留下，不允许再出现第二个朱元璋。
　　
　　徐阶只是做了士大夫一直想要做的事情,只是提出了一个完善的解决方法而已。
　　
　　在这之前。
　　
　　造反难，直接消灭皇帝这个存在更难，也就是如今嘉靖要掀起天下为公的思潮，打开了禁制，他们便有了破局的办法！
　　
　　皇帝有很多权利。
　　
　　百姓看到皇帝只会想到皇帝处理国家政事，实际上他们不知道,皇帝更关键的权力是监督和审判。
　　
　　并不是说不能没有皇帝。
　　
　　而是你推翻了皇帝,你得自己掌握监督和审判的能力。
　　
　　你不能指望他们的自觉。
　　
　　实际上，他们从来没有这个自觉,严讷只觉得兴奋，他已经在畅想那种天高任鸟飞，海阔凭鱼跃的自由了。
　　
　　“子升有如此妙策,扬州之败，不过小事尔。”
　　
　　“南京诸公必然不会冷落子升,他们更需要破局的良策,子升很快就能受到重用！”
　　
　　严讷很高兴。
　　
　　但徐阶并没有现在就去南京献策的想法,他摇头道：“紧巴巴的靠上去,没人会重视的，总要等他们来请我才好。”
　　
　　“等夏言磕得头破血流,等局势危难，他们就会知道，唯有我徐阶才能击败嘉靖了。”
　　
　　“在此之前。”
　　
　　

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