第58章 在世的神明

第58章 在世的神明 (第2/2页)

他这是试图用言语来搅乱武湟的道心，令其想起不好的回忆，增添接下来大战的胜算。
　　
　　武湟神色微动，眼中精芒爆闪，好似山洪爆发，毁灭一切。
　　
　　众僧的心灵再次受到洪水般的精神意志摧残，并能感受到其中的不甘与愤怒。
　　
　　过了好一会，武湟的昂藏身影稍有佝偻，微微叹息一声，他身上洪水爆发的气势减退，深深地看向般若寺的山门，“百年前，他便是从这里走出的吧。”
　　
　　不等戒晦回答，武湟继续说道：“本座自魔界而来，可谓是顺我者昌逆我者亡，笑傲天下风云，纵使大周皇室，倾天下之力，能耐我何？直到遇到他之前，我从没有感受到什么叫做无礼，或者尊严扫地。”
　　
　　说到这里，武湟陷入深深的回忆中，山门内外陷入极度的寂静和压抑，直到一阵轻微的山风吹动武湟的衣袂，潮湿阴影忽隐忽现，天地间好似只剩下武湟一人，般若寺的山门变得无比空阔，情状诡异至极。
　　
　　沈墨清楚，这是武湟自身精神意志侵染周围，将般若寺山门内外，化为他的道场。
　　
　　这是天人合一的境界。
　　
　　亦是修行者梦寐以求的境界。
　　
　　可眼前人是一位魔界圣者，而非道门不世出的宗师。但若是不知道对方身份，恐怕沈墨会当真以为对方是道门的宗师人物，已然知晓天人之妙。
　　
　　天人合一的道意，甚至驱散了般若寺一草一木中的佛法。
　　
　　须知般若寺千百年来，日日诵经声侵染山门内外，一草一木早有了佛法，此刻却被武湟的道意驱散。
　　
　　足见对方的道意之霸道，且道意的本质盖过了般若寺的佛法。
　　
　　这是道统上的胜过。
　　
　　众僧内心遭受的打击比刚才还要大。
　　
　　沈墨却知晓，那道意绝非来自武湟本身，而是太和道人留在武湟身上的道意，随着他进入深层次的回忆中，道意在武湟的回忆中浮现出来。
　　
　　这是何等可怕的道境，居然能将自己的道意埋藏在对方的记忆里。
　　
　　沈墨细细思之，既震撼，又大觉诡异。
　　
　　这样的手段，已经近乎传说中的仙佛神圣。比请神入梦的方式，还要令人震撼，且明显高明不止一筹。
　　
　　或者说，太和道人已经是一尊在世的神明。旁人是请神上身，而他自身就是神，能存入别人的记忆里。
　　
　　实在可怕、恐怖，难以言喻。
　　
　　沈墨震撼之余，却无恐惧，而是有些激动，修行的前路还有如此精彩的境地，太和道人能做到，他也能做到。
　　
　　这不是狂妄，而是自信。
　　
　　相比修行前路茫茫的黑暗，以及走到绝路的无措，能知晓有人做到过这样的事，对沈墨而言，实是一种激励。
　　
　　相比前路的黑暗和绝望，自然是知道了往前面还有很长的路可以走更好。
　　
　　沈墨不怕前路的黑暗和迷茫，但能借助前人的余辉走过一段艰难的路，却也是一件好事，至少能省点力气出来，用在无路可走的时候。
　　
　　武湟长长叹口气，将记忆深处的道意完全排斥出体外，使般若寺的草木再无一丝原本的佛法留存。
　　
　　沈墨由此可知武湟的不怀好意，正是借用太和的道意，进一步对般若寺众僧做出心灵上的打击。
　　
　　但这个哑巴亏，戒晦只能吃下去。
　　
　　谁叫他先挑起的话头。
　　
　　武湟随机应变，不拘一格的行事方式，其实颇对沈墨胃口。难怪武湟叫他好兄弟，难道是惺惺相惜？
　　
　　相比众僧心情沉重，沈墨毫无心理压力，他可没有什么背负道统荣耀的心理负担。
　　
　　做不到的事，那就是做不到，但也只是现在，不代表将来做不到。
　　
　　无论遇到多少挫折，沈墨都是一以贯之的态度，此刻不代表将来，活着就意味着还有一切可能。
　　
　　若是死了怎么办？
　　
　　死去万事空，想什么都没用！
　　
　　武湟的声音再次响起，如娓娓道来，再不参杂任何情绪，“那天早上，我路过太和山，见得风光秀美，便在山下的河水中修炼，正当我神游天外时，一阵清晰的啸声将我拉回现实，那啸声飘渺，有若垂天之云，起伏之间，有破除天地桎梏之感，实是无比的自由自在，我终于在人间领会到了何谓逍遥自在的快乐。”
　　
　　“就在啸声停止的那一刻，我突然知道啸声的主人是谁，正是人间的大宗师太和道人，不需要任何理由，就是知道。”
　　
　　“等我明了对方的身份，想要上山与其见面时，我突然意识到一件事，他已经见过我了。”
　　
　　“而我对他曾来到我身边竟一无所知。”