第172章 斋心法术

第172章 斋心法术 (第1/2页)

“咣，咣——”
　　
　　“大人张榜，布告乡民，今日大开南门，乡亲可往东山谷祭祀亲友……”
　　
　　“听说今日要给谷内死鬼立碑？”
　　
　　“不错，榜文上说‘辰时开门，巳时立碑’……”
　　
　　辰时放药结束,一行公人身披蓑衣，手持铜锣，巡街吆喝，告知众民‘知县新令’。
　　
　　沿街避雨的百姓老少交口而谈。
　　
　　有人称赞官家，有人聊说鬼谷。
　　
　　南城槐花巷。
　　
　　杨万山、华明渊并肩撑伞往巷尾走。
　　
　　刚敲开刘府大门，却被阿九阻挡在外。
　　
　　她明眸清亮分顾杨、华二人道：“今日我家不待客，两位公子请回吧。”
　　
　　杨万山略诧异,疑惑问：“莫非世才兄要悟学？”
　　
　　阿九隔着半开家门微笑说：“我公子不修学，今日闭门乃是‘斋心’。”
　　
　　“万山公子书香门第,应该知道。小奴就不班门弄斧。”
　　
　　此言一出，杨华两位各有神态。
　　
　　华明渊更添疑惑，杨万山则陡然明白。
　　
　　他眼眸烁烁问：“不知世才‘斋心’几日？我等何时能来？”
　　
　　阿九思说：“尚不明确，少则三日，多则六日，公子你若有急事，可先告知我，我会适时相告公子。”
　　
　　“倒无急事。”
　　
　　杨万山转顾华清道：“明渊想向令公子求教学问，我则代内兄相请世才一同出城立碑。这两件事都不如他的事大。”
　　
　　“娘子可以斋后再告知世才兄，告辞。”
　　
　　“嗯，小奴就不多送了。”
　　
　　阿九款款一礼后把门关上，交代福伯两句便回后院。
　　
　　刘府门外，小巷。
　　
　　华明渊好奇问万山：“她所言‘斋心’是为何意？可是‘戒欲补心’之意？我闻佛门有‘坐禅斋心之法’，二者可相同？”
　　
　　“明渊说对了，但二者各不相同。”
　　
　　杨万山回顾巷尾，笑谈道：“九娘子所言‘斋心’，乃是指‘心斋’,也算是‘戒欲补心’，但与佛道斋戒不同。”
　　
　　“【心斋】出自《庄子·内篇》书，后世佛道将其化用，作为一门养育道心，消除烦恼的法术。”
　　
　　“摒除杂念，使心境虚静纯一，而明大道，谓之心斋。”
　　
　　“我儒门用做心斋法，是为了使心灵纯一，祛除杂念，澡雪精神，从而容纳更多学问，领悟更多妙理。”
　　
　　“不入真学之人，不可做‘心斋’。不得正心之人，不能行‘斋法’。”
　　
　　“妄行此法术，也不得其妙。只是图费心力而已。”
　　
　　“我父每月都会择日‘做心斋’。”
　　
　　“行斋戒之时，心神虚空，忘却诸般，近乎于神游，但神气合一，外物不可搅扰。”
　　
　　“世才今日‘斋心’,大概是一样的。”
　　
　　“他已‘明德正心’，确可以行此斋法……”
　　
　　“我料他这几日内不会见外客，你要求见，须多等几日。”
　　
　　华清听他讲述一堆‘心斋’，但还是一知半解，觉得好似在听玄门讲道一般。
　　
　　这大大超出他所理解的‘儒术’。
　　
　　出槐花巷，杨万山见华兄疑惑未解，知道他一时不能理解，简言归总之前的话。
　　
　　“明渊未入真学，不知真学之妙，儒术通玄亦如道法。”
　　
　　“你这么想就明白了，心斋就是一种静心之法。”
　　
　　“静心，就好比打扫心房，把房屋里的杂物都搬出去。如此得一身心空静，空静之后方能容纳更多‘新学’。”
　　
　　“小生懂了，多谢仁兄指点。”
　　
　　华清听后有所明白，今日虽没见到刘世才，却让他大有收获。
　　
　　从中窥见‘真学之玄妙’，心中求学之志更坚定了。
　　
　　正如万山所言，刘彦今日做心斋，正是为了容纳更多学问。
　　
　　因为，今晚相君要向他传授《君心化龙》。
　　
　　此为司徒心学总集，所涉及学问非常庞杂，一门绝学之中，包含了千卷万册书。
　　
　　想把这些都收入身窍，一定要收拾心房，使心思‘虚而待物’，方能全部收容。
　　
　　否则身心空间不够，则不能容纳。
　　
　　相君传授再多也无法装入自身，白得一番受教。
　　
　　所以昨晚在东湖水府，相君先教他‘心斋’。
　　
　　说：“心斋之法，乃《君心化龙》入门心术，世才你已得正心，可以使用此心学法术。”
　　
　　“先前胥兄传授你‘成仁之术’，你心窍应该很充实，需要化充实为空虚，空虚才能容物。”
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）