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第三百一十五章 三洞三清煉真形

第三百一十五章 三洞三清煉真形 (第2/2页)

凌天仇神色变化,索性直接道:“怎么?伏姑娘打算为韦家报仇?你怕是不记得,韦家的灭门,是你们伏家一力主导。”
  
  “我们的确主导了韦家的覆灭。但关于四回岛那群凡人,我们并不打算彻底杀绝。倒是你们……”
  
  第三剑出,从凌天仇耳畔擦过。
  
  “杀孽如此深重,且看他朝如何渡劫。”
  
  说罢,她转身往啸鱼身边走。
  
  “对了,既然你是凌家人。回头去一趟风门岛,那里有你家的东西。”
  
  啸鱼见没打起来,连忙上前把她拉走。
  
  “姑娘这是何必?三少爷明明已经跟他有了交情,可你这一闹——”
  
  伏流徽眨眨眼,眼眉带着笑意。
  
  “但六哥哥的嘱咐,已经完成。不是吗?”
  
  瞥了一眼远处十分尴尬的凌天仇,伏流徽拉啸鱼离去。
  
  四回岛那群凡人的死,要说四家修士不震惊,是假的。
  
  但他们的横死,四家修士无疑松了口气。
  
  四回岛的凡人身上,或多或少带着韦家血脉。若有朝一日出现“返祖”,韦家不就又回来了?
  
  凌家下黑手,帮四家解决一个大麻烦。
  
  因此,四家修士面对那群凡人的死,感受十分复杂。既同情又庆幸,还有几分幸灾乐祸与快意。
  
  伏流徽属于少数,对那群凡人无感的人。
  
  对她而言,剑是用来守护的。
  
  但她所愿意庇护、保护的,是自己身后的伏家以及伏家领域内的凡人。
  
  四回岛那群人,她固然同情。但如果危害自家,她会选择亲自下手。
  
  可对于伏向风而言,凌天仇对凡人下手,未免有些难以接受。他的道德标准在伏家属于比较高的一等。
  
  这也是柏皇堂有心培养的结果。
  
  在他们这一代,伏宣和向家主方向培养,伏衡华往传功长老方向培养,伏流徽走纯粹的剑修路线。
  
  而伏向风则往侠客路线培养。
  
  一个仗剑行侠,有情有义的有德君子。这种人可能在很多人眼中活不长,但他的“朋友”会很多。
  
  只要伏家不倒,他经营的人脉就会牢牢捆绑在伏家的大船。
  
  光伟正,就是伏家对伏向风的要求。
  
  他彰显的越君子,越有风度,越能体现蟠龙岛的家风。
  
  “姑娘如此,就不怕他和姓凌的断绝往来?”
  
  伏流徽微笑摇头。
  
  “赤渊道派的作风,我有所耳闻。之所以挑出此事,自然是为了另一个人。”
  
  天空火云滚滚,仙音作响。
  
  啸鱼看到杨岱踏仙山而至,心中恍然大悟。
  
  姑娘的目的在这里啊!
  
  结交凌天仇,不如让三少爷更进一步结交赤渊道派的真传弟子。
  
  啸鱼清楚红木箱之事,暗道:如果三少爷和赤渊道派搭上线,少爷就可以趁机研究他们家的离卦了。
  
  ……
  
  杨岱算出师弟有一场劫数,连忙收起仙山赶来相救。
  
  得知伏向风救人,便代师弟三人道谢,并奉上一瓶丹药。
  
  伏家,他也有心结交。
  
  因此,二人热情攀谈起来。
  
  杨岱虽有师门命令在身,但本身也是一位良善君子。一番交谈,不免对伏向风心生好感。
  
  而在得知凌天仇在所作所为后,不觉皱起眉头。
  
  “道友,此事……”
  
  “凌家被韦家灭门,鸡犬不留。凌家所属的凡人岛国尽数毁灭。如今凌家原样报复,我这种未经其苦的人,自然不好说什么。只是听闻此事,略有些不适。”
  
  伏向风虽然道德底线高,但也不会愚蠢到,用自己的道德底线去衡量每一个人。
  
  这一点,打他第一次出门时,祖父就教导过。
  
  每一个人对事情的看法、认知,都截然不同。
  
  修道之人更加偏执,更看重自己所行走的大道。
  
  凡事,要懂得变通。
  
  求同存异才是在修真界保持好人缘的办法。
  
  伏向风得知凌天仇亲自下手,不免有些震惊。
  
  但震惊后,也没打算帮韦家报仇。
  
  那可是韦家啊!
  
  自己多有病,才会去帮他家?
  
  “韦家之事已经作罢。我作为局外人,不方便插手你们两家的恩怨。但有一言需要告戒道友。了结恩怨可以,但不可牵连过多。须知,杀戮过多,天劫难渡。”
  
  杨岱也赞同地点头。
  
  “伏道友所言甚是。杀戮过重,劫难重重。尤其是雷池那一步,难啊。”
  
  “道友打算一步渡劫?”
  
  “我辈成道,自然该有这份心气。”
  
  伏向风若有所思,回想伏家目前已得到完整版的《扶风仙经》,或许自己在某些事情上,也应该拼一拼?
  
  “师弟。你回一趟延龙吧?既然回来,那就正大光明复仇。为兄给你做主。该报的仇要报,但不该妄杀的人也不要杀。四回岛那些凡人,回头你找人净化,莫要让怨念纠缠于你0。”
  
  “那这里……”
  
  杨岱手一招,熊熊赤火在他手中凝成一口宝剑。
  
  “我去争一座剑阁。三日后,再与他们分说。伏道友,可要观我斗剑?”
  
  “自当同往。”
  
  
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