第349章 神仙殊途归

第349章 神仙殊途归 (第1/2页)

搜魂之法最初来历如今已不大可考，即便是天夏朝时大举搜罗仙经法诀的崇玄馆，也没有考据出搜魂之法是哪位仙家所创。
　　
　　过去甚至一直有个说法，那便是搜魂之法来自于久远前某位邪修大能，抓住其他修士之后，用搜魂之法逼问仙法功诀，过程极其痛苦，如同千万把利刃在神魂中刮过。
　　
　　在很长一段岁月中，各类搜魂之法也被视为左道邪术，但是架不住一直有人施展运用，并且不断加以改良，也渐渐被玄门修士接纳。
　　
　　以至于青崖真君炼制的大明宝镜，本身也有照摄形神、搜检魂魄之功，并且不会损伤受术之人。
　　
　　话虽这么说，但搜魂之法仍旧备受忌讳，毕竟无缘无故，谁都不想自己过往一切被外人所知。
　　
　　而且承受搜魂之法者，必须要解除自身防备。在这种情况下，搜魂之法一旦变成冲击神魂的杀伐之能，受术者很可能会当场魂飞魄散。
　　
　　修仙之人境界越高，魂魄越发牢固，结化胎仙之后更是魂魄完全凝炼，通常情况下，搜魂之法难以建功。
　　
　　一般而言，只有完全被制伏，才有施展搜魂之法的机会，而多数宗门传承也将搜魂之法列为禁术，若非师门尊长准许，不得修习，更不得随意乱用。
　　
　　倒是吞岩主如今这种状况，形神与山川地脉融为一体，几乎没有自保之力，也无法自行脱困而出，面对搜魂之法也难以反抗。
　　
　　吞岩主显然清楚自身处境，所以孤注一掷，干脆放任赵黍施为，以求自证清白，换取一线生机。
　　
　　和若木借助永翠神树根连千里、默然观照南土万物不同，吞岩主在过去漫长岁月中，大多数时候都在沉睡。
　　
　　岩豨这等洪荒异种，生机强旺，哪怕是最弱小的族裔，只要不遭外劫，寿数也在三百年往上。可相对应的，岩豨一生中大半岁月都在沉睡，尤其是在吞食金铁矿物之后，必须要钻进洞窟中沉睡数月乃至半年。
　　
　　赵黍借助大明宝镜施展搜魂之法的同时，也发现岩豨这种嗜睡本性，是一种另类的修炼之法。
　　
　　岩豨沉睡之时，形神与地脉隐隐共鸣，生机蛰伏内守，暗合神气抱一成丹的功夫，与葛仙翁所传人身丹鼎妙法不谋而合，只是远没有葛仙翁所传那般精深。
　　
　　不过具体修持运用嘛……说得好听叫“刚健质朴”，说得难听就是“粗糙简陋”了。
　　
　　有趣的是，这种修炼功夫不是谁传授给吞岩主和岩豨族的，就是它们的天赋。换句话说，岩豨可算是生而知之的灵瑞之兽了。
　　
　　由于吞岩主几乎大半岁月都在沉睡，所以它的过往经历并不丰富，就算带领同族迁徙至南土安居，被凡人奉为吞岩主，与信众的往来也是少之又少。
　　
　　而且正如若木所言，那些尊奉吞岩主的信众根本谈不上虔诚，种种供奉举动，就是一心为了岩豨排泄出的灵岩髓，与圈养无异。
　　
　　这种经过岩豨神异之身炼化的天材地宝，妙用非凡，吞岩主的信众用此物与其他部族往来互易。
　　
　　过去确实有些不长眼的家伙打算捕获岩豨，结果触怒护短心切的吞岩主，一头宛如山峰的洪荒巨兽出手，引动山崩泥流，自此打出了赫赫威名，后来便被奉为九尊神之一。
　　
　　如此看来，吞岩主确实并无大过，甚至说得上是温顺了，哪怕是报复之举也难以追究。
　　
　　目睹了吞岩主过往，赵黍不禁在想，人道昌盛，固然要与天地万类相争，但一味搜刮，穷竭山川物类，注定也不得长久。除非是求证仙道，否则世人依旧不能超脱于这方天地。
　　
　　妖物邪祟应当退避，然而对于并无大过的异类，恐不宜大开杀伐。在如今赵黍看来，仙道贵生之义，非止是贵一己之生，玉清神母以身补天，也不光是庇护了凡人，还有尘世间芸芸众生。
　　
　　心念及此，赵黍便不打算对吞岩主赶尽杀绝了，只是对它还要多加一番考验才行。
　　
　　“好，看来你也算诚实。”赵黍撤去搜魂之法，即便吞岩主无法言语，也能从地脉气机中感应到一丝放松。
　　
　　“不知上仙是否肯出手解救？”吞岩主有些迫切问道。
　　
　　“先别急。”赵黍问道：“我不明白，你就算知道我在百花谷，可你为什么认定我能够救你？同为九尊神，你大可去找千寻大蛇，我听说它有蜕皮重生的神通，或许也能救你脱困。”
　　
　　“上仙真会说笑，九尊神之间本就是如同野兽般，各自划地而治，彼此提防戒备。”吞岩主无奈道：“但凡有谁露出疲弱之态，立刻就会被其余各家蚕食瓜分。
　　
　　我的许多后裔如今被掳掠各方，我身处此间也能听到它们哀鸣之声，心中极为不忍，所以无论如何也要求仙长出手，哪怕只有一丝可能，我也要竭力争取。”
　　
　　大明宝镜悬照浮凋石壁，赵黍看出吞岩主这番话并非矫饰伪诈，它确实急着要脱困解救子嗣后裔，这种情感可谓是理所应当。
　　
　　“我确实可以救你，而且有两个办法。”赵黍略作思索后说道：“一者，你就此舍弃形骸，我传你一道符诏，让你成为附近一带的山神地祇。二者，我助你重塑形体，但你的强悍体魄将不复存在，修为法力几乎尽废、十不存一，过往一切重头再来。”
　　
　　赵黍之所以拿出两个办法，在于吞岩主与若木的情况看似相近，实则截然不同。
　　
　　若木是在另一方世界自行选择与永翠神树合而为一，而且永翠神树也不是寻常草木，降临昆仑南土之后化为洞天结界。赵黍便传授若木结化胎仙之法，视神树为母体，将若木孕育而出。
　　
　　而吞岩主则是受伤太重，以至于无法自救，不得已只能融入山川地脉，这几乎是一个无可逆转的办法，等同于是自己把自己埋进土里。赵黍就算传授仙家法诀，吞岩主也不可能将方圆山川地脉视为母体，重新孕育生机体魄。
　　
　　不过好在赵黍阅历丰富，早年间见证铁公飞升的仙缘，在此时此刻有所启发。而他给吞岩主提出的两个办法，其实就是将铁公当年际遇再来一遍。
　　
　　

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