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第五十八章 奈何桥下奈何海

第五十八章 奈何桥下奈何海 (第2/2页)

常祭酒看了他一眼,说道:“你已经违背了那位的意思,好自为之吧。”巴守刚要说什么,面前却已没了常祭酒的身影。
  
  他面色顿时很难看。突然似是想到什么,竟畏惧的浑身发抖。他好像真的做了一件错事。
  
  如果姜望没死的话,但凡被殿下看重,他做得事情就会暴露,毕竟他跟姜望相比,很容易被做出选择,要想胜出,除非姜望死掉......在诸国分崩离析时,趁着隋太宗薨逝,当年的太子继位,有吕姓之人联合其他有意愿的诸国,可谓历经险阻,在前谯旧址立覃。
  
  奈何海并非从一开始就阻隔着隋覃,有因隋国暂时没有精力全面围剿西覃,也有跟随西覃的人里面存在修为极高的修士,总之隋国没能第一时间阻止西覃的建立。
  
  后在多次战役的过程里,奈何海渐渐发生变化,将得两国彻底相隔,这对隋覃而言,都是很匪夷所思的事情。
  
  若非奈何海,隋国后续是有能力击溃西覃的,不管出于什么原因,西覃由此士气高涨,隋国被打得节节败退。
  
  最重要的原因,是隋新帝没有任何顾虑的率军渡海,差点全军覆没。那是他们第一次知晓,奈何海里有妖怪的存在。
  
  隋新帝认定是西覃与妖怪合作,否则直接搬山移海,让两国相隔,当时没有人能做到。
  
  奈何海是人间最大的海,范围甚至比隋境更广阔,那不是寻常的海,搬海拦路的事情,在西覃看来是仙家手段,因他们自己最清楚,所谓跟妖怪合作的事情,根本子虚乌有。
  
  是有仙人降临,在帮助西覃。隋国把西覃视作与妖合谋,拿下西覃是替天行道。
  
  西覃觉得仙人站在自己这一边,隋国才是恶,他们是光明所向。但奈何海的相隔,不单是阻止了隋人入覃,也阻止了覃人入隋,时至今日,已经没人在意是仙或妖搬山移海,而是都直接打着正道旗帜,寻仙奉仙,降妖除魔。
  
  而要降伏的妖,除了真正的妖,也包括双方。奈何海与隋覃两境都有壁垒隔开,奈何桥便贯通了两道壁垒,能让极少数人直接避免入奈何海,抵达尽头。
  
  如果姜望没有直接出现在奈何海里面,巴守想借助妖怪除掉姜望,便是很难的事情。
  
  迄今为止,尚未听闻,奈何海里的妖怪走出来。巴守以为常祭酒想让姜望前往奈何海有着什么谋划,但却被常祭酒否认,他当然也没有提前安排什么事,现在要做成此事,就得从长计议。
  
  ......磐门是距离奈何海最近的一座城镇。属于苦檀境。奈何海壁垒外围存在着一些道行不高的妖怪,没有山上背景,纯粹靠着自己摸爬滚打的修士,又不愿被月满西楼管束,想要得到资源,待在磐门是最简单的事情。
  
  因就算是道行极低的妖怪,只要出自奈何海,便是极其珍贵的宝物。别看奈何海里妖怪横行,但其实无比清澈,不存在半点污垢,炁的浓郁程度是超乎想象的,使得此间妖怪也与别处不同。
  
  除了用妖骨锻造兵器,更有很多能让修士趋之若鹜的珍稀资源。当然,外围的妖怪,宗门修士是看不上的,那点资源完全可以忽略不计,因此聚集在磐门的修士最高只在洞冥境巅峰,更该被称为江湖苦修士。
  
  婆娑境是菩提寺的地界,算是一处佛境,西覃其余境土,如同隋国一般,其实也是没有佛寺的。
  
  别管所谓佛陀真假,西覃能容得下菩提寺的存在,但不会让菩提寺把佛法宣扬到整个西覃。
  
  这是隋国不清楚的。有玄是菩提寺首席真传,未来有望继承宗主之位。
  
  虽然在婆娑境,菩提寺想做什么就可以做什么,但想找到佛性极佳的弟子,却是很难的事情,因此堂堂首席真传,依旧停留在洞冥境界。
  
  有玄穿着僧衣,手持一根木棍,他的头发很短,面容坚毅,隋人从未见过这种装扮,在磐门行走的有玄,一路被人行注目礼。
  
  磐门里的普通百姓很少,整座城镇里也没多少人口,甚至武夫也很难见到,但磐门外有一支骁菓军驻扎,那里有武夫,也有修士,因此磐门没有想象中混乱。
  
  
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