第九百四十八章 神殿才是尧神的本体

第九百四十八章 神殿才是尧神的本体 (第1/2页)

斯派西人生前二十年都是在深渊度过，他从小受各路秘社耳濡目染，很早就加入了「封印教派」。
　　
　　成为可以提出方向的导师后，他终于可以提出自己的方向。
　　
　　既然我们对恶魔封印有了一定的掌握，对死亡符号也积累了不少认知。
　　
　　为什么不尝试解析神明们的封印？
　　
　　封印是一种力量的封装结构，不同神明有着不同神威和信仰之火，那么理论上，神明们的力量也可以被破解。
　　
　　这一观点本身并不新颖，不少无神论者在进行这方面的理论探索。
　　
　　可惜至今几乎毫无进展，哪怕找到了代表神明的申元素，对神明领域的研究也依旧被卡在门外。
　　
　　斯派西借此引出后面的想法。
　　
　　“朋友们，我认为，神明很可能并不存在。”
　　
　　“或者说，那种代表了无上力量、绝对真理的神明并不存在。”
　　
　　他慷慨激昂地挥舞手臂：“神殿里的诸神，哪怕尧神大人也不存在。”
　　
　　“尧神的真身——我是说，真正的尧神其实就在我们身边，我们每一个人都看到祂，但我们却从未认为祂就是尧神。”
　　
　　这一番话当然引起了全场哗然。
　　
　　在离经叛道层出不穷的封印教派，这次的发言也属于极为大胆和狂妄的。
　　
　　斯派西目光扫过众人，挥舞手指讲述着自己的理由：“众所周知，神学意义上，神明是信仰、神威和奇迹三位一体的。我们也是通过这三个方面，去认知到神明的存在和降临。”
　　
　　要认知神明，就得学好神学。
　　
　　斯派西在尧城【普济神学院】里主修神学和历史，以优异成绩毕业，神殿和学院也都邀请他加入。
　　
　　他继续讲道：“其中，信仰之火与我们每一个人息息相关，能与神殿产生反应。这是一种人与人之间的文化连接和认同形式。”
　　
　　“奇迹是神明们特有的特殊惊人力量，足以改变世界环境的格局，帮助人们渡过难关，或者是惩戒人们的愚蠢与混乱。这也是神明伟力的表现。”
　　
　　“三位一体中，神威是最神秘的一个。我们能感觉到，某位神明意志的降临，那种意志只能感受，无法进行详细描述。我们感受的关键，目前神学领域上的说法，就是体内的信仰之火。”
　　
　　斯派西比划着手势：“我们就是通过这样的方式去知道，某位神明意志降临，某位神明来过，那里出现了神威。一切的源头都是信仰之力，神明是信仰之力所勾勒出的强大形象。”
　　
　　“凭借我们的双眼，是不可直视神明的，不仅无法看清，还这会被祂们的力量所灼伤。哪怕神明许可，我们看到的，也仅仅是神明所呈现出的一副外在力量形态，这在神学上叫做代行者。”
　　
　　“尧神大人所展现出的代行者，基本可以确定是那位名为黄甲的神秘人，我们也都知道。虽然诸神、神殿乃至使徒们从未承认过。”
　　
　　“除此之外，尧神从未以其他方式现身。我查阅了神殿内从部落时代至今的记录，从未有一次，尧神以神明之躯降临过。”
　　
　　斯派西停顿了一下，然后以坚决而沉稳的语气说：“诸位，那会不会有一种可能，神殿才是尧神的本体？”
　　
　　“尧神大人最早出现时，就是与神殿相呼应，不论时代和环境如何改变，神殿从未更易。是否神殿才是尧神大人的真正模样？或者说，是所有尧族神明的本体？”
　　
　　台下顿时议论纷纷。
　　
　　斯派西趁热打铁：“所以我提议，我们可以尝试这个研究方向，建造一座建筑奇观，并宣传它们的伟力，扩大声望和影响力，从而尝试打造出一尊人间神明。”
　　
　　然后这个方向并未通过。
　　
　　原因是成本过于高昂。
　　
　　封印教派也没办法去搞到一座奇观来做实验。
　　
　　到了第二年，斯派西三十二岁，就开始了漫长的监狱生活。
　　
　　入狱和斯派西的研究无关，虽然他也数次入狱，但主要是因为聚众斗殴——斗殴是秘社辩论传统的一部分，通常很快就出来。
　　
　　他在一次去秘术国参与秘社交流，被非法恶魔【虐杀之王】格剌西亚拉波斯附身，导致十六人遇害，现场血流成河。
　　
　　事发后斯派西就被长期关押，因为影恶魔虽然被剥离，但仍可能卷土重来，他也被作为重点观察对象。
　　
　　他感觉到命运的嘲弄。
　　
　　自己没有因渎神者被神明惩戒，反而栽在封印教派擅长但自己不擅长的恶魔领域。
　　
　　七年后，三十九岁的斯派西忽然被告知。
　　
　　“尧神大人神谕，你如果愿意参与一项特殊服役，就能离开监狱，不过你需要至少在当地服役十年。你能接受吗？”
　　
　　斯派西却更在意的是：“那边恶魔也无法抵达吗？”
　　
　　通知的探员只是说：“接受，还是拒绝？”
　　
　　斯派西思考良久：“我接受。”
　　
　　复活王国的牢饭太难吃了，赶不上深渊监狱一点，那边有大角羊大蒜炒饭、食土鸡炖汤，监狱文化还非常丰富。
　　
　　申请转监狱又无法被批准。
　　
　　换个环境看看。
　　
　　……
　　
　　

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