第四十三章 鬼仔戏

第四十三章 鬼仔戏 (第1/2页)

谢非凡感觉自己闲了好久。
　　
　　虽然实际还还不到一星期，可就是各种不自在。可能是之前太忙了，马不停蹄到处赶场，闲下来后，反而不习惯。
　　
　　当他把这想法告诉赵义时，被老大哥笑骂了一句：“你是不是犯贱？！”
　　
　　可不是嘛！
　　
　　身为御诡者，当然是希望越闲越好，有病才会想出任务。
　　
　　不过到此为止了。
　　
　　“检测到诡异信号，编号0759083，能量等级B级，位于橙县新风镇分界村文化楼。请前往该目的地收容。”
　　
　　指挥中心发来消息。
　　
　　留在橙县的三人第一时间集合。
　　
　　李耀国目光凝重：“都收到了吧？”
　　
　　二人连忙点头。
　　
　　龟龟，又见B级，橙县这小地方哪来那么多B级诡异啊？
　　
　　李耀国：“B级御诡者，这次我带队，你们注意保护好自己，切记，没有我命令不准出手。”
　　
　　二人凛然：“明白！”
　　
　　B级任务，要是没有相应等级御诡者顶在前面，就他俩菜鸡，只有送死的份。
　　
　　就像上次在罗四酒店。
　　
　　……
　　
　　分界村。
　　
　　位于橙县新风镇与遂城县遂北镇分界处，因而得名分界村。
　　
　　分界村不算小，依靠省道，几年下来演变成一条相当热闹的圩集，从幼儿园到中学，从快递点到加油站到小加工厂都有。
　　
　　相比村前，村后就稍显冷清。
　　
　　和绝大部分农村没什么区别，缺乏年轻面孔，多是留守老人和小孩。行走在乡道上，偶尔会听到不知从哪家传来的鸭子嘎嘎声或者狗叫声。
　　
　　分界村以前有一样东西很出名，名为木偶戏，从诞生至今，已有300余年历史。本地人多称作白戏、公仔戏、鬼仔戏。
　　
　　称白戏是因为多是用本地白话演唱，称公仔戏是因为木偶本地方言叫做公仔，至于称鬼仔戏……
　　
　　一种说法是木偶类人，鬼神居其中。
　　
　　还有一种说法就是，台上人表演，台下的却不只有人在看，或许还有别的东西混迹其中，高声喝彩。
　　
　　为什么说是以前很出名？
　　
　　因为随着经济发展、时代变迁，娱乐方式的多样化，使得木偶戏这样的传统艺术，已经渐渐退出大众视野。就和曾经的下乡放电影一样，如今也就各村神诞偶尔会有人请木偶戏团去表演。以前那种全村老小一起看戏的盛况，再也见不着了。
　　
　　吃不上饭，自然没人愿意学，这门技艺愈发冷清，估计用不了多久，就要断掉传承咯。
　　
　　如今跟得上潮流的，比较出名的金光布袋戏，也算木偶戏的一种。只是他们舍弃了传统的掌中戏偶，而改用较大的戏偶来表演。
　　
　　寻常的小众地方木偶戏，比如分界村这种杖头木偶戏，怕是走不通这条路。
　　
　　哪怕是国家级非遗。
　　
　　……
　　
　　木偶戏没人愿意学唱，木偶制作同样如此。
　　
　　制作木偶讲究一个符合剧情需要，不同的人物有不同的身份、地位、性格，同时还分“生、旦、净、末、丑”各类，尽可能使角色形象现于容貌。
　　
　　具体过程又从选料、雕刻头坯、装手到打磨抛光、彩绘、配置服饰道具，每一个步骤都马虎不得。
　　
　　如此繁琐，又做不到机器化生产。成本下不来，质量难上去。
　　
　　好的木偶动辄数千，根本不是本地草台戏班子能负担得起的，普通的木偶质量又欠佳，愈发没人愿意看，导致恶性循环。
　　
　　

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