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第三百八十五章 灵瑞飞雪,火德圣王真符(4k)

第三百八十五章 灵瑞飞雪,火德圣王真符(4k) (第2/2页)

从不久前郑旦在港口边的那战中知晓五行灵罡护罩的效果,“金蕊”刹那间便明白了自己的处境,却并未尝试自爆之举,相反,却在下一瞬凝成了一柄遍布棱齿的罡气短匕,横在了自己的脖颈之处。
  
  无需言语,疑似因为心意不够坚决,未尽全力,只切断了半数铜丝的玉珠神色平静地望向对面持匕而立的金蕊,明晓对方完全可在“临死”之前将自己亲姐的身体千刀万剐,不由得停下了手上的动作。
  
  也就是在这个时候,已经悄无声息游出近十里,离东郭水门并不遥远的半透明身影,忽地向下疾坠,将自己埋入泥沙深处,然后静心凝神,感应着脑海中一颗愈来愈亮、不断闪烁的光点。
  
  只见他那从半虚化重新转为实体的脸上,满是难以掩饰的震惊之色,不禁喃喃自语道:“宿主他老人家,终于回归了!玉珠这个女疯子,应该能停下她的动作吧!”
  
  ……
  
  片刻之前,从胃氏庄园出发、赶往南边港口的路途上,赵青稳稳地坐在极速奔行的追风驹背上,用神念传讯向着已被“网住”的金鲤提出一个个问题,互相进行交流。
  
  “可我为什么要跟你们合作?”
  
  对于自己被人算计相当反感,赵青伸手扣住了金鲤的鳃部,运使凌厉的剑意在它的鳞片上轻轻刮过,冷冷地道:“凭什么我只想静静地修行,却要被迫牵扯到这种事情,与强大之极的秘密组织为敌?”
  
  “原因有很多,有未来的危机,也有当下的好处。”显然对鳃部被扣住不太习惯,金鲤的形体陡然缩小了一截,鳞片也变得坚韧光滑了几分,主动翻了两个身,不慌不忙地解释道:
  
  “想必你已知晓,‘虚空道’是一个时不时就会在各国间掀起动乱,且为达目的不择手段、甚至连‘怪力乱神’都能用出来的邪恶组织,或者其中的部分成员有着属于他们的理想,但在行事上却已然入了魔道。”
  
  “物以类聚,人以群分。从公羊无暄等中高层成员来看,这个秘密组织的顶层人物,必然有着颇为极端的思想,很可能有着牵扯更广的重大谋划,旨在摧毁、重塑当下的社会秩序。”
  
  “考虑到其‘道主’自十五年前开始闭关,疑似即将证就‘神衍虚空’的修为层次,一旦功成,或者将会是周公之后首位‘天衍’境的绝世存在,给九州四海的所有人带来无止尽的压迫与灾害。”
  
  十五年前?怎么跟我出生的时间相当符合?莫非,这其中有着某种关联?
  
  由于这个“虚空道”道主疑似是拥有另外一枚“入梦引证”的人物,赵青不由得将对方的信息与自己对应了起来,很快注意到了这个似乎有些巧合的时间点,心中若有所思。
  
  “虽说就算对方当真突破到了‘天衍’之境,世间也有足够份量的盖世强者,可以将他阻拦下来,但为了避免在浩劫中遭到波及,拥有自保之力,就必须尽可能地飞快成长起来。”
  
  金鲤吐了个小泡泡,又将泡泡吞了回去,继续道:“不得不说,在‘三监之乱’中窃得堪称文武二王当初崛起之基的‘火德圣王真符’之后,‘虚空道’培养下属的能力,已是各大顶级势力中屈指可数的存在,恐怕直追‘太一门’、‘昆仑墟’这些自上古传承至今的天帝道统,虽然创立时间并不算长,但已经积蓄了极其深厚的底蕴。”
  
  “‘火德圣王真符’?这是什么宝物?”第一次听到这等秘辛,赵青也是心中微惊,念头纷繁变化,联想到自己不久前在影像中看到的场景:难道说,这是“南方赤帝入梦引证”的另一种称呼?
  
  “因为这枚符印的运转,需要大量消耗‘火常之政’和‘火德之韵’,传说中唯有修有火德的上古圣王方可供应得起,借助于它的无上伟力,臻达一念之间遍历诸天万界的至境,所以被知晓其存在的得道真人,命名为‘火德圣王真符’。”
  
  似乎在翻阅储存在胎光符纹内的资料,金鲤语气毫无语气起伏地念道:“三千年前,西歧接连崛起了文王、武王两尊证得‘天衍’的圣人,并使用某种办法帮助太公望同样破开了天衍之障,掀起了对抗殷商的浪潮……”
  
  “毕竟是出过十数位‘归天’之后配享‘下帝’巫祀的强盛王朝,建立了比起夏朝‘人造天命’体系更严密的统治,为了彻底击杀执掌商王祖器的帝辛,文王、武王均付出了生命的代价,太公望亦在决战中被打落了境界……”
  
  “所以说,周文王、周武王、姜子牙、周公旦这四名距今最近的‘天衍’境修行者,之所以能臻达如此修为,原来跟‘火德圣王真符’有着紧密的联系?”赵青心中若有所思,猜测这几人之中,多半武王姬发才是“真符”的所有者。
  
  根据金鲤的说法,“火德圣王真符”是在三监之乱期间失窃,大概率有着难以让指定后辈继承、且在其主死后可被别人夺取的特性,这基本上就排除了文王和周公,只剩下伐殷功成后不久就去世的武王。
  
  考虑到周公旦在平定三监之乱之时方才破入的“天衍”,估计他从“真符”中取得的收获并非成功证得此境的主因,靠的更多得还是自己的力量。
  
  在盛行血腥祭祀的殷商时代,不要说聚众发动叛乱了,就算是稍稍违背商王的命令,商族大巫随时可以借助他们收集到的违令者先人的尸骨遗骸,无视距离、无视防御对其施放恐怖的诅咒。
  
  只要祖上曾有人被商族巫师献祭给上帝、先王、鬼神过,一整支部族的生死就会被祭司们随意拿捏,除非觉醒了可追溯到商朝建立之前的上古血脉,否则毫无反抗之力。
  
  在赵青看来,就算是她身处于这个修行前路被商廷祭司、贵族们联合斩断的艰难时代,倘若没有了“入梦引证”穿梭诸天的能力,朝不保夕之下,肯定很难像文王武王那般破入“天衍”之境,进而覆灭殷商。
  
  换言之,西歧能够迅速拉出一大批反商的人马,而且在修行环境未必比得今天的情况下,其中的高手数量却远比现在更多,是因为武王获得了一枚“入梦引证”,确属于比较合理的解释。
  
  话说,若是周朝的成功建立,“火德圣王真符”,也就是“南方赤帝入梦引证”,在其中有着巨大的贡献,那么自己的这枚“西方白帝入梦引证”,该不会跟属于金德的商朝建立有所关联吧?
  
  另外,“火常之政”“火德之韵”这两种东西,应该就是“南方赤帝入梦引证”入梦较高级世界时消耗的资源吧?这么说,自己想要入梦较高级的诸天,也得搜寻相应的“金常之政”“金德之韵”?
  
  “五行者,五常之形气也。”“气始而生化,气散而有形,气布而蕃育,气终而象变,其政一也。”“政”,同正,即《素问气交变大论》所言:“政令者,气之章。”章者,彰明于外也。
  
  这么说来,所谓“金常之政”,应该就是某种象征金行之气运行规律的事物,多半跟“元气法则”有着一些联系,也正好跟“六气”之境互相对应。
  
  ……
  
  (本章完)
  
  
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