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天降大任 天地可重生

天降大任 天地可重生 (第1/2页)

“当时座中有少林僧三人,年长的大约六十来岁,另两人大概略晚一辈子弟,也有四五十岁,长者称受方丈之命赠经书两本,以酬十年前、我师孟灵冰出手救命之恩。祖师爷曾云:少林派由来久远,起于魏晋而盛于隋唐,因达摩面壁于嵩山,历时九年而功成,遂传《易筋》、《洗髓》二经,故少林寺以佛为宗,因佛而动,见佛而止。祖师爷曾与少林寺方丈、谈及佛艺佛功佛法,称虽源于西天却成于中土,继而誉满大江南北,若得机缘当详参细品!”
  
  “宴中还有九嶷山派、天山派子弟,最远当属南海南子岛,其开岛宗师宣岛主与祖师爷昔日有师徒之谊,现今门人子弟已移居永恒岛,岛主乐兴为人侠义正直,至今虽历经数十年,彼此仍有友好联系,其他人物大多也是这般关系。
  
  祖师爷曾言九嶷山派源远流长,博大精深。当年祖师爷与九嶷门人砌磋武学,三十日未果,本门内功虽略微前出,然剑术互有短长,各擅其场。”
  
  “天山派乃我近邻,其武功有独到之处,现任掌门何如龙自称何无剑,据传剑艺远胜天山派诸前辈,出于蓝而胜于蓝,形意剑堪称武林之首,挥臂为剑并指为刃,其内功刚猛与本门大相径庭,实无可比之处。
  
  祖师爷曾言:内功乃大道,剑势乃末流,功强则剑威、功深则剑厉、功纯则剑柔,故以天下之柔,驰骋于天下之坚,则胜负已定矣!”
  
  “自我学艺始,至今将近四十年,在我二十四岁那年祖师爷仙逝,此后一众弟子精研内外经籍典策,通透本门“阴阳轮回功”,二十年后,我得师父指点始创‘卷雪萃冰剑’。
  
  之前,祖师爷已开创‘电光剑’和‘流星漱玉剑’,后又有师父创‘霜华剑’和‘惊雷迷雾剑’,师叔创‘疾风骤雨剑’和‘霓虹剑’。
  
  本门宗旨乃是学剑不用剑,学剑学的是剑意,不用剑乃是不用剑形,武功渗透,一切皆可为剑,一旦剑形毕露,当有必死之人,故犹需牢记。
  
  本门的基本功,你们都已熟练,从今起开习本门精髓‘天地重生功’,出功时日,由你们悟性和天分而定,其他诸如饮食之类,由雯姨照应你们,不必多虑。
  
  ‘天地重生功’分三层,第一层乃人重生;第二层乃地重生;第三层乃天重生;此功结束,脱胎换骨;此功圆满,浑身是胆;”掌门说完,盘膝端坐于冰玉池正中。
  
  虽时值仲夏,然昆仑之上寒冷不变,姐妹三人平日里,虽不觉有多冷,皆因练过五年的太极功,若说端坐于这冰玉之上,片刻无碍,长时间亦是不能。
  
  而壮壮却趴在翛然阁的玉栏扶手上,俨然像一个威风凛凛的督考官。
  
  随后听见鲜至柔接着说:“凤儿坐于震位,凌儿在乾位,梦儿在坤位,盘腿而坐面颜一并朝我。”
  
  三人依言落座,顿觉寒气透体、难以自持,虽太极功萦绕护体,仍就两股战战、神魂不定。
  
  至柔熟视无睹,只管示意一一讲解:
  
  “双掌抚膝、吐气屏息,凝神聚精、闭目静心,舌抵上颚,上下齿相叩三百六十次,再舌抵下颚,上下齿相叩三百六十次。向后仰头,使头与手逆向使力,闭气意随气动,内外摆肘,同时身体左右转动,两手五指互相交叉,向前翻掌并向前力推,然后,前后齐腕、扭曲波动。左肘臂即放于后颈项,并用左手向下使力,稍顷,再向上翻手掌,并向上力推,然后右肘、右手重复如此动作,再挽头到地,五噏五息到胀气,引气微吐气,使呼吸平和,最后把两手放于膝盖上,摩拭手脚,伸展颈腰,任由气出,如此,重复三十六次方可。
  
  第一层讲究开舒筋骨,调理血脉,引气臻于圆,使气存至极,五脏六腑、神气通玄,来往自熟、水到渠成,有时存到泥丸顶发,有时下到脚板涌泉,长久修习、后知自然。魂魄聿盛、精髓充实坚固,修行此道、百病不生,目力过人、心智开阔,更兼体能出众,是谓人重生。”
  
  “第二层乃地重生,致力于打通大小周天、疏通全身筋络,使气血充盈,精神旺盛,肌肉温和、皮肤饱满、腠理肥实、呼吸开阖自如,尤其做到轻、缓、匀、长、深凡五要点。轻,即呼吸轻细;缓,指进出气舒缓;匀,呼吸节拍有致,不时粗时细;长,呼吸之间、间隔时间长;深,即要求使吸入之气,渗入脏腑百脉,人所以生者,皆禀一元之气。经曰:人有气则有神,有神则有气,神去则气绝,气亡则神去。故无神亦死,无气亦死。是以此乃练元神,避冷暖饮食,可履悬崖薄冰,脱人气,虽千钧犹若无物,此系地重生之妙道!”
  
  “第三层乃天重生,最为难练,山上诸人多在此阻碍,不能逾越则不可强求,欲强则折。是以天关险恶,呼吸吐纳、丝毫不得有差,如同走错路,看到的自然是另外一个世界,得到的自然也是另外的感应,皆因精气神在体内的经络、脏腑、关穴施以作用,不同的作用,产生不同的结果,一旦有异动,其后果将是不可逆转的,轻则伤残重则殒命。所以,首先心境须祥和,身体俯仰之时,要不徐不疾,肢体伸曲时,也必须有节奏和节制,柔韧旋转绵绵不断,时刻做到气通血脉,意观五脏,神驭阴阳内外而不息。”
  
  “盘坐定意,同时圈舌顶颚咽津,用鼻慢慢纳气、用口呼出,完成后开始逆转倒行再停止,让起循环无始无终,直到无法感知它的分界线,而后缚手背之掌心外翻,身骨左右摇摆,先极之再止,从来往复九次方可。内息通五脏、润五体,洗涤肌理发肤,故肺藏魄、心藏魂、肝藏意、胆藏思、肾藏元,阴阳绞缠由内而外,修五脏、韧肌腱、固精髓,长久练习,微而专之、长遂推之,以省为贵,若存若亡、为之百动,这就叫神舍,神舍修就百脉调和,恶俗无可驻留……”
  
  

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