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四四 布阵文昌

四四 布阵文昌 (第1/2页)

许甲这边回到房间,将那铜钱剑给拆解开来。
  
  原身魂魄所化的阴土煞依旧不是很老实,铜钱剑本身已经锈迹斑斑,好似刚刚从地底下挖出来了一般。
  
  土能生金,亦能腐蚀金。
  
  这阴土煞见许甲两三日没搭理他,便暗暗用力,要将许甲编织的金钱剑给腐蚀了去。
  
  但现在不成了。
  
  许甲将压钱拿出,对着他开口道:“你但凡有些灵智,就就听我好好讲一讲,那邪道人要作妖,不知道哪里变出一个假身来,到时候难免要争一场。”
  
  “你如果想要一个不知名的怪物进府,将你父母害死,那就继续闹腾,我虽占据了你的肉身,但那是因为你已经死了,断气了,且我愿意承担这生身因果,替你好好尽孝,甚至引他们入道长生,你将来也可以同我一并修持,你难道不愿意?”
  
  许甲说完,那钱币不再乱动,同时一股意念传来:“记住你答应我的!”
  
  许甲见他恢复了些灵智,便松了口气,将这枚压钱塞入金蟾口中扣住。
  
  接着就简简单单开个小坛,巽水净坛,念了几遍八大神咒。
  
  施展“点灵”之术,给金蟾点睛。其实就是给“神像开光”那套,用朱砂笔在蛤蟆的眼睛上,鼻孔,嘴巴,腹部心脏等部位。
  
  一边点,一边念:“天圆地方,律令九章,神光照鉴,五脏六腑,七窍玲珑,吾今依法,为尔开光。”
  
  随即又点了一把香,念了几遍自己编的金蟾财神咒:“仰瞻瑞象,金光熠熠,显圣于青石之上,背负北斗,腹涵乾坤。其形饱满,寓富饶丰;其口常开,纳财四方。吐宝如天河泻地。烁烁铺金光,赫赫显威灵!”
  
  金蟾于道教之中,并没有特别的宝诰,又或者神咒,一般都是作为“刘海戏金蟾”之中的反派配角出现,刘海虽不是“五路财神”,却有“准财神”之称,
  
  许甲这法,只能说是“百无禁忌,万试万灵”。
  
  好听点叫:“法无定式”,不好听点,就是“俺寻思”。
  
  不过这也是民间法教的特色,许甲当初学法的时候,那师公就跟许甲说了,很多都是“现代法”,以前哪有这种东西,故而很多法咒,便模模糊糊,不明所以,以师公自己的心意为上,为主。
  
  没有传“百无禁忌,万法万灵”的法,就是正经传承,要严格按照规矩来,要是有这两句,就说明法脉的祖师神通广大,会给你兜底。
  
  许甲以前世金身庙系为“法主”,就是自己给自己兜底,自然怎么方便怎么来的。
  
  这金蟾很快祭炼开光,似乎灵动。
  
  那阴土煞存于压钱之中,金蟾吞之,化“墓”为“财”。
  
  阴土煞发出痛苦的嘶吼,于金蟾口中,却发出如蟾蜍本身的鸣叫一般。
  
  许甲要将金蟾养在“坎位”,促进“金生水”。
  
  只是不好扔入井中,那么只能放在“四水归堂”的明堂了。
  
  何处能置之?
  
  唯有“房梁”。
  
  民间法术鲁班术,便有诸多阳宅风水类的法术,最阴毒的是“魇镇法”。
  
  

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