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第238章 《黄飞鸿》发表

第238章 《黄飞鸿》发表 (第2/2页)

白若雪看到他手里的《城》,从拿到家的那天起,自己就翻了两回,其余时间都被白要山“占”着,而且只看《一代宗师黄飞鸿》。
  
  “这个开篇,就奇妙无穷!”
  
  白要山重新翻回了第一页。
  
  就见茶楼上,鱼龙混杂,喝茶的、听戏的、遛鸟的,活脱脱一个翻版的“茶馆”。
  
  偏偏此时,一群西洋传教士在街头,招摇而过,大唱《哈里路亚》,引起众人的侧目。
  
  茶楼上的华夏戏班探头一看,连忙招呼同伴猛拉二胡,非要把洋人的歌声压下去不可。
  
  这是老百姓用自己的方式表达对洋人侵略的不满和愤慨,正当华夏民乐把《哈里路亚》压下一头时,突然传来一道嘹亮的汽笛声。
  
  顿时,茶楼里安静了下来。
  
  戏班的乐师们一个個垂头丧气,收起弦琴,对不可阻挡的战船汽笛声,俯首缴械。
  
  “若雪,你说这写得妙不妙。”
  
  白要山连连感慨道。
  
  白若雪点头说:“方老师用这声汽笛,点出了清末一个无法回避的冷峻现实,西方的工业文明,来到了东方这片农业文明的土地。”
  
  “是啊。”
  
  白要山叹了口气:“面对坚船利炮,哪怕是黄飞鸿的武功再高,也是无济于事。”
  
  白若雪说:“爷爷,方老师跟我讲,他是把黄飞鸿设计一个旁观者,目睹着内忧外患的动荡时局,却不知道何去何从,就像我们这一代青年一样,有时候也迷茫地分不清方向。”
  
  “恐怕还不只。”
  
  白要山说这里头的群像非常有意思。
  
  “爷爷,我们边吃边聊。”
  
  白若雪跑进厨房,很快端出两碗大米。
  
  爷孙两人,一边吃,一边讨论。
  
  就像《西游记》里,孙悟空对应“金公”,猪八戒对应“木母”一样,黄飞鸿、十三姨、林世荣、牙擦苏等人,都是意有所指。
  
  比如,黄飞鸿的徒弟,林世荣和梁宽正直刚勇,但有限于视野狭窄,代表着清末民初全面排斥外来文化的保守派。
  
  与之相反的,是牙擦苏,留洋归来,但矫枉过正,代表着清末民初全盘接收西方文化却丧失了民族底蕴的无根飘萍。
  
  恰恰能做到学贯中西的,只有十三姨。
  
  思想包容,能够把两种文化很好地进行融会贯通,成为黄飞鸿思想觉醒的启蒙者。
  
  “再加上这个行侠仗义的黄飞鸿。”
  
  白若雪眼前一亮,“方老师是希望青年人既像十三姨这样,又能像黄飞鸿一样,允文允武,壮志凌云,侠之大者,为国为民。”
  
  “也许这就是他这么设计的深意吧。”
  
  白要山赞不绝口。
  
  “十三姨啊……”
  
  白若雪念叨着,不禁想到十三姨教黄飞鸿教“爱老虎油”的桥段,又想到了自己教方老师外语的场面,一时间,觉得古怪又诧异。
  
  正当自己浮想联翩的时候,白要山摇头失笑:“不过可惜了,这看上去没写完。”
  
  “爷爷,这您都看得出来?”
  
  “这么明显,我怎么会看不出来?”
  
  白要山笑了笑。
  
  从贩卖“猪”、“猪仔”的沙河帮,到招摇撞骗、装神弄鬼的白莲教,这一部分的主题是“觉醒”,也就是民智觉醒。
  
  既要睁眼看世界,也要正眼看世界。
  
  而从纳兰元述,再到孙先生、陆皓东,这一部分的主题是“革命”,也就是思想觉醒,不管学医,还是学武,都救不了华夏人的。
  
  必须推翻清廷,才能有出路!
  
  “怪不得最后方老师会借孙先生之口,说‘但愿朝阳常照我土,莫忘烈士鲜血满地‘。”
  
  白若雪恍然大悟。
  
  “这也就是,为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。”白要山遗憾道,“可惜啊,不能马上看到下一部,真想看他接下来会怎么写?”
  
  白若雪说,自己正在替方言翻译《拯救大兵瑞恩》,可以找个机会,替爷爷问一问。
  
  “算了,还是过段时间再叨扰岩子吧。”
  
  “为什么,爷爷?”
  
  “虽然这本结合了南洋血泪史等历史背景,又融入了爱国爱民、反抗列强的时代主题,还包含了爱情、武侠、娱乐,但即便是通俗文学里的严肃文学,那也是通俗文学。”
  
  白要山道:“文坛里,不是什么人都能接受通俗文学,哪怕作者是方言,也一样。”
  
  白若雪恍然大悟,心事重重地接过杂志,随手一翻,一直到翻到了最后一页。
  
  就见上面是一个针对《一代宗师黄飞鸿》的读者阅读反馈调查问卷,还设立了小奖品。
  
  (本章完)
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