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第253章 国师请留步

第253章 国师请留步 (第1/2页)

“多谢程老解惑,不过晚辈却还有几个疑问,恳请前辈为我解答。”
  
  赵关山此时就再次郑重抱拳。
  
  “乘风道友但问无妨。”程牧野点点头,他是欠了赵关山天大的人情的,可说是救命之恩也不为过,可惜他手里只剩二十块灵石,所以今天来,就是想通过这种方式提点。
  
  “多谢程老,我的第一个疑问,就是修仙-炼气士体系,与凡人所形成的混沌秩序-天命体系是否构成道争?”
  
  此问一出,赵关山自己都觉得脑海中隐有浩大钟声响起,而程牧野更是瞬间坐直身体,双目圆睁,十分的震惊。
  
  随后,他哈哈一笑,“仅此一问,便可窥见乘风道友的格局了,老夫其实也是在数百年前,才醒悟到了这一层。”
  
  “但老夫并不能给你准确答案,毕竟你我的层次境界摆在这里,不过老夫的一位师兄曾经深入研究数百年,最终得出一个不知是否正确的结论,乘风道友想听吗?”
  
  “愿闻其详!”
  
  “我师兄认为,生命的本质就是不断的进行内部毁灭与外在毁灭,然后在毁灭中获得新生,在新生的过程中再次因为不完美而毁灭的一个过程。”
  
  “基于这個本质,会扩展出两条道路,一条是追求自我内在毁灭-新生,继续毁灭-继续新生这样的一个循环,每完成一次毁灭新生的循环,生命的个体就会变得更强大,弱点会更少,然后会无限趋于完美的一个状态。”
  
  “这条路,我猜乘风道友立刻就能想到,没错,这就是修仙-炼气士体系。”
  
  “但还有另外一条路,那就是在无法完成内部毁灭-新生循环时,生命个体因为太过于弱小,所以会形成抱团结构,这样的结构下,生命会形成一个族群,一个社会,生命个体在这样的社会之中,会变得很渺小,但是呢,生命个体又是构成这社会结构稳定的,不可或缺的砖石。”
  
  “在这样的社会结构下,生命个体仍然有各种诉求,我要吃饱穿暖,我要娶妻生子,我要出人头地,这个社会结构就会不断的变化,演化,这其实就是生命的外在毁灭,不是单一生命个体推动的,是由全部的,所有的弱小生命个体推动,这是宏观的一种变化。”
  
  “于是我们就可以看到这种社会结构最初还存在茹毛饮血,存在奴隶祭祀,但渐渐的,会形成部落,形成种族,形成国家,你说生命个体在这个过程参与了什么重要环节吗,好像也没有,但你若说参与了,却也找不到具体的证据。”
  
  “一个部落毁灭了,新的部落诞生了,一个王国毁灭了,一个新的王国诞生了,一种社会结构不合适了,被淘汰了,一种新的社会结构诞生了。新生的会趴在死去的身上汲取经验教训,但有时候也不会吸取教训,反而还会倒行逆施几百年,然后在几百年后再次重复。”
  
  “就像是镇海道宫,一度也形成了一个强盛的帝国,几个王国混战,如今又都变成了议会,所谓的议会,就是会而议之,大家聚集起来商量解决问题的办法。”
  
  “所以,这就是我那位师兄的看法,你且来说说,修仙-炼气士体系,与天命-混沌秩序体系构成道争吗?”
  
  听到程牧野此问,赵关山也忍不住陷入了沉思。
  
  道争,他无法给出定义。
  
  但是如果按照程牧野师兄的这个理论,好像也没法套在道争上,因为,这明显在逼格上,要高于道争。
  
  这更像是生命进化的两条路。
  
  一条是个体修仙之路。
  
  一条,是群体修天命之路。
  
  谁比谁更高贵呢?谁又比谁更低贱呢?
  
  修仙者藐视凡人,俯瞰凡人,真就是正确的吗?
  
  凡人把修仙者视作妖魔鬼怪,也是正确的吗?
  
  再延伸出来。
  
  修仙-炼气体系走出来的修仙者也好,炼气士也罢,视天命为洪水猛兽。
  
  天命-混沌秩序体系形成后,也会自然而然的限制修仙者的环境。
  
  这两者根本就谈不上谁对谁错,这只不过就是生命进化路上分出来的两条岔路。
  
  这一刻,赵关山觉得自己是被说服了,被程牧野的那位师兄研究的理论给说服了。
  
  当下他再次躬身一礼,诚惶诚恐,“程老及贵师兄所总结的经验,真是令晚辈醍醐灌顶,茅塞顿开,仅此一点,可为师矣!”
  
  “哈哈!乘风道友,使不得,使不得,能够让你有所领悟,老夫才不会心怀愧疚,难道你还要让老夫把这把借来的剑还回去不成?修行者,心需持正。”
  
  程牧野大有深意地道。
  
  赵关山听闻,立刻再拜。
  
  “请前辈赐教!”
  
  “嘿嘿,老夫姑妄言之,乘风道友你姑妄听之,还是回到伱方才的第一个问题,这是道争吗?答案其实历代修仙大贤早已给出,那就是不争!”
  
  “凡人也好,修仙者也罢,本质上并无不同,也无贵贱。”
  
  “分出的群体修天命,个体修仙,也只不过是生命的两条歧途罢了。”
  
  

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