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第六百三十七章 魔变十一,魔仙十二

第六百三十七章 魔变十一,魔仙十二 (第2/2页)

“种他第六,炉鼎之法,有两种练法,一个学着庞斑那样以他人为炉鼎,夺取他人的一切铸就魔种掠夺过来。还有就是“成全”?类似赤尊信对韩柏那样,那也是类似于“夺舍”了。”
  
  这五篇讲究以道胎孕育魔种,其实还是打基础的过程。
  
  道心种魔最关键的一篇是立道第一,也就是修的是玄门正宗心法,以建立本身的“道体道心”。这篇主要是让修练者打下道心基础,为驾驭魔种与将来的魔变作好准备。
  
  根据徐信的推测,所用来“立道”的心法越强,打下的根基越好,日后驾驭魔种和魔变的难度也就越低。
  
  只有最后的两篇,“魔变”和“魔仙”,才是真正对徐信有用的篇章,也是对他之后的修行有所指导。
  
  “所以庞斑和赤尊信,一個搞成绿帽神功,另外一个到底是夺舍还是成全,怕是韩柏自己都搞不明白。”
  
  徐信参悟黄天大法,再去看道心种魔,感悟又是不同,相较于黄天大法,道心种魔虽然更为完善,但也更为极端,不愧为“魔功”。
  
  而“道心种魔”每一步都在走钢丝绳,一着不慎就会把自己坑死,向雨田传出“魔火自焚”的结局并不是乱说,而是因为真如果修行出了问题,他可能真就会是这个下场。
  
  魔变完成之后,“至阳”与“至阴”集于一体,便是可尝试单体破碎的“魔仙”篇章。这篇开头就是“破碎虚空”四字,将至阳无极的魔气与至阴无极的道炁修练到大成境界,完成破碎虚空。
  
  魔极第十之后的最为关键两篇,便是讲究超脱破碎的“魔变十一”和“魔仙十二”,徐信现在的状态,大略可以算做是在“魔变”。
  
  “魔变”的过程似乎是讲究“死而复生”,其微妙处玄之又玄,奇异至极。这篇主要是讲魔种从到道魔分离,再到重练道功,完成魔心种道。
  
  第六篇“种他第六”为炉鼎之法,可跳过前五篇单独修炼第六篇,获取魔种之后,即可进行下卷的修行。
  
  下卷前四篇包括养魔第七、催魔第八、成魔第九、魔极第十,乃是“魔种”最为重要的修行培育之法,若得魔极第十,最起码是成就“至阳”或者“至阴”,到了这种程度,就有破碎资格。
  
  徐信研究了邪极宗四人的默写的所有典籍,对邪极宗的传承有了更深的认识,对于道心种魔大法,也有了更多的理解。
  
  不过这些事情对徐信来说都不重要,重要的是道心种魔落到他手上,他需要的是就只是总纲和大致练法触类旁通,并不是真正要修炼,这一趟到来,已经是达到目的了。
  
  “魔变十一,魔仙十二,对我来说这两篇可参考,也可……重新演绎,以长生诀和黄天大法为根基进行推演,可以另推出至阴无极的修行法和道胎魔种之法,变化无穷……以后可以拿寇仲当小白鼠?还是……”
  
  徐信的心思念转,神色变幻不定,忽然抬头又是看向尤鸟倦四人。
  
  (本章完)
  
  
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