第一百四十八章 兴尽悲来，识盈虚之有数！

第一百四十八章 兴尽悲来，识盈虚之有数！ (第2/2页)

“元代轻‘民’而重‘士’，在蒙古人的治理下，士大夫、地主、豪强，无一不是为了自己的蝇头小利，而对底层各家压迫剥削。”
　　
　　“他们早就习惯了这种生活。”
　　
　　“不会情愿改变的。”
　　
　　“至于底层百姓，同样没多少动力。”
　　
　　“过去天下，久经战乱，百姓厌战很强烈，再在这种时候挑起战乱，是很难得到百姓认可。”
　　
　　“二来，经过这百余年的不断打压，百姓的忍耐性很高，如今的生活比过去好上不少，虽然依旧困苦，但勉强还是能活得下去，他们能够忍受，也能够接受，又为什么还要去跟你一起造反？”
　　
　　“若是蒙古大军依旧强盛。”
　　
　　“中原有倾覆之危，而百姓又民不聊生。”
　　
　　“在这种内外条件都满足的时候，造反才是第一选择，不然只是徒增一些杀伐罢了。”
　　
　　“就算造反了，想要培养想要的人，也很是艰难，要面对各种利益权衡，各种变节、背叛只怕不会少，他们参与造反，就是为了日后作威作福的，又岂会甘愿造反下来，自己还跟以前一样？”
　　
　　“思想改造的工作是长期的、耐心的、细致的，不能企图通过讲几次话，说一些大道理，或者是夸大一下东西，就把天下人数十年形成的思想意识给彻底改变过来。”
　　
　　“这是不现实的。”
　　
　　“也做不到。”
　　
　　“再一点，百姓凭什么信我？”
　　
　　“我夏之白有什么是值得百姓相信的？”
　　
　　夏之白心如明镜。
　　
　　造反自大明建立那刻开始，就已不是一个好选项了，朱元璋就是历史选择的那个人，驱逐鞑虏，恢复中华，这就是历史赋予朱元璋的使命。
　　
　　他也很好的完成了。
　　
　　只不过朱元璋，的确深受布衣所害。
　　
　　他的视野不开阔，过去又长期处于社会最底层，因而受到‘剥削压榨’的思想最严重，这种思想侵袭早就深入骨髓，即便朱元璋有意想改变，但最终还是走回了老路。
　　
　　夏之白信步朝前走着。
　　
　　在临近一个拐角处，他停下了脚步，回头看了眼袁珙，道：“夫子，你认为当今太师李善长，可曾生过取而代之的心思？”
　　
　　袁珙一愣。
　　
　　他从没有想过这些。
　　
　　他沉思了一下，扫了眼四周，快步追了上去，道：“你的意思？”
　　
　　“有！而且一定有。”夏之白回答的很肯定，他冷笑道：“这一点，不仅我知道，当今陛下也知道，只不过相较于胡惟庸等人，李善长更了解当今陛下。”
　　
　　“他只是不敢！”
　　
　　“若说李善长、胡惟庸等人是个人才。”
　　
　　“那当今的陛下，便似乎不是个人，而是一柄寒光凛冽的刀。”
　　
　　“这柄锋芒毕露的刀，经历了太多的事了。”
　　
　　“从茅草屋的风雨，到皇觉寺的孤灯，从滁州的刀光剑影，走到鄱阳湖的烽火连天，当今陛下是从千军万马中杀出来的，自尸山血海中站起来的，他经历了太多的磨难，忍受过太多的痛苦，不畏惧任何的挑战跟权威。”
　　
　　“也不惧怕任何的对手。”
　　
　　“在当今陛下的一生中，面对过很多枭雄，但无一例外，都在他面前倒下了。”
　　
　　“李善长是跟着陛下一路闯下来的。”
　　
　　“李善长太了解这位帝王的恐怖了，这也是为何李善长，从始至终都没有表露过反意，并不是他没有野心，而是因为畏惧。”
　　
　　“他怕！”
　　
　　“只是屠龙者终为恶龙。”
　　
　　“当年那个义薄云天、胸怀大志的大帅，在应天府称帝那一刻便死掉了。”
　　
　　“身为帝王，他不会相信任何人。”
　　
　　“而且这位帝王骨子里还带着几分‘自卑’，因为出身的缘故，他很怕为士人看不起，也很怕为这些人欺骗，因而他在天下设立锦衣卫，进行特务活动，制定出各种强权高压制度。”
　　
　　“他要的是天下绝对的服从。”
　　
　　“当今陛下已迷恋上靠暴力和权威解决一切问题了。”
　　
　　“但他忘记了一个人。”
　　
　　“一个他过去恨之入骨，甚至让他寝食难安的人。”
　　
　　“谁？”袁珙问道。
　　
　　“陈友谅。”夏之白的声音带着几分唏嘘。
　　
　　“陈友谅？”袁珙一惊。
　　
　　夏之白点头：“若论当时群雄逐鹿，最痴迷暴力跟权威的，就是陈友谅了，当时的陛下还笑话过陈友谅，只不过这些年下来，陛下已成了‘陈友谅’第二了。”
　　
　　“当今陛下也渐渐忘记了。”
　　
　　“这个天下有很多事情是暴力和权威解决不了的。”
　　
　　“陈友谅不明白这个道理，所以陈友谅败了，如今的陛下同样也忘了。”
　　
　　“兴尽悲来，识盈虚之有数。”
　　
　　“这便是天理！”