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第一百九十一章 宗教政治自古不分家!

第一百九十一章 宗教政治自古不分家! (第2/2页)

这是宗教上的突破,能不能争夺话语权,就看传教士牛不牛。
  
  这正是慕容复对于真气技近于神的运用,是以擒龙控鹤之能,以真气引导火焰,编织出火焰阶梯,是武学臻至最高境界的表现。
  
  慕容复的武学境界已然是量子力学级别,而世俗的武学水平还都是经典力学的范围,他们看慕容复这一招,自然是大惑不解,觉得如同神迹。
  
  但是哪怕在这些习武之人眼里,这也宛如神迹,根本看不懂。
  
  “明尊所言,便是真理!”
  
  只见慕容复竟然就这么凌虚一步一步踩着明教圣火所形成的阶梯,连走了十来步,半空之中,一张火焰王座陡然形成,阶梯消失,慕容复往火焰王座上一坐,凌虚在空中坐下,身形一动不动。
  
  慕容复装神弄鬼的说着,自己心中也吐槽:这岂不是变成光之国,老百姓眼里都有光?照明不需要蜡烛了!是不是该搞个三体思想啥的?
  
  是逍遥御风!
  
  光明隐藏在黑暗之中,黑暗潜伏于光明之下。
  
  “明尊至大!”
  
  但是慕容复却干脆借明尊之口,宣布天命归于中华,波斯明教气数已尽,这是倒反天罡啊!
  
  不过这也符合所有中土明教弟子的利益,大家自然是踊跃支持。
  
  所有人都目瞪口呆。
  
  “吾乃明尊,吾真灵附之于此代明使慕容复之上,是告诉尔等,慕容复是为新一代明使。继摩尼之后,开辟未来光明纪元。过去三千年,是黑暗纪元。摩尼降世八百年,是为混沌纪元。慕容降世一百年后,便为光明纪元!”
  
  “黑暗纪元已经过去,光明纪元应当彰显!慕容复,便是彰显光明纪元的光明总使!是继摩尼之后的第二位明尊的大先知!”
  
  所谓二宗,就是二元对立的两大世界本源,即光明与黑暗,善与恶。
  
  慕容复吸收了佛教弥勒降世的思想,在二宗三际论的基础上,衍生出光明即将战胜黑暗,第三个纪元降临,慕容复代表明尊开辟光明纪元的理论。
  
  但是在明教高层眼里,明尊不过是一个泥塑的菩萨,就是个给下面的人洗脑的工具。
  
  而接下来的一幕,慕容复更是突破了灵秀禅师的想象。
  
  就像佛教在发源地是小乘佛法,进入中华后,演变成大乘佛法,早已经与最初的佛法南辕北辙。
  
  便是灵秀禅师这等绝顶高手,虽然看出门道来,但是自问自己虽然也可以擒龙控鹤,但要如此精妙,那便如同以杀猪刀在豆腐上雕出一千朵牡丹花,那是根本做不到的事情。
  
  过去,现在,未来,慕容复代表了未来。
  
  明尊是善神,是火神,是光明之神。
  
  众人纷纷道。
  
  底层信众眼里,明尊是善神,是真神,是主宰万物的主。
  
  “顶礼膜拜明尊,明尊御宇无穷,如日临天,光照万物!”
  
  “明使慕容复将带领大家,建立光明的地上天国。”慕容复确立了明教的纲领,“灭宋,灭辽,灭夏,一统华夏之地,以华夏为基础,向外发展。此为光明纪元的发展!”
  
  百姓眼里皇帝神圣无比,是真龙天子,不可侵犯。
  
  林清雄只想“波斯归波斯,中土归中土”,拒绝波斯明教对于中土明教的干涉。
  
  然而下一秒,他们就愣住了!
  
  他们虽然看不懂慕容复是怎么做到的,但明白,展现了如此神迹的慕容复,那真的就是明尊降世!
  
  “恭迎明尊降世,明尊至高至大!”
  
  慕容复用宏大到犹如雷音一般的声音说道:“明尊降世,圣火熊熊,拯救苍生,天地大同!世道黑暗,帝王昏庸,幸有慕容,执剑屠龙!”
  
  便是昔日的达摩祖师,一苇渡江,脚下还有一根芦苇呢!
  
  “明尊至高!”
  
  一個宗教源于境外,但必然会和境外切断联系,这是走向成熟的标志。
  
  就像释迦摩尼,因为徒子徒孙辩经和发展水平不行,输给了婆罗门教,结果释迦摩尼凄惨的沦为了毗湿奴的化身之一。
  
  这正是慕容复最大的杀招,迁都!
  
  越是平民,就越怕官,越是太子,就越敢弑君。
  
  越接近神,越不信神,在慕容复的心态上,也体现的淋漓尽致。
  
  善恶难分,黑暗和光明亦是难分。
  
  慕容复显然是训练有素,有备而来,他这番话,完全是依据明教的“二宗三际论”所创。
  
  只见慕容复面前的圣火之中,涌出一团团火焰,这一团团火焰在空中自上而下的编织,竟然凌空编织出一道火焰阶梯。
  
  高层们心中一凛,好家伙,这慕容复比林清雄可狂多了。
  
  竟无一人反对。
  
  底层弟子们,更是对慕容复视若神明,敬畏无比,慕容复没有明教资历的缺点,一下便被“明尊降世”的光环给覆盖了。
  
  (本章完)
  
  
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