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第603章 见识印度神湿婆

第603章 见识印度神湿婆 (第2/2页)

皇帝沙贾汗,为了纪念已故皇后姬蔓·芭奴,修建了泰姬陵。因为,皇后临终时留下一句遗言—请为我造一座石阶上最美丽的陵墓吧。皇后是沙贾汗爱得发疯的女子,所以沙贾汗最大的梦想,就是在泰姬陵对岸,建造一座与它一模一样的陵寝,并在亚穆纳河上架一座大理石桥,进行连接。
  
  杨扬导游接着说:“遗憾的是,泰姬陵完工两年后,正要接着继续规划时,沙贾汗病倒了。趁此期间,三儿子奥朗则布篡位做了皇帝,并将其父囚禁在阿格拉堡内。”
  
  —晚年的沙贾汗,只能每天透过八角房的小窗,远眺河里浮动的泰姬陵倒影。后来,视力恶化,仅借着一颗宝石的折射,来观看泰姬陵。七年后,沙贾汗抑郁而终。由于女儿的极力争取,沙贾汗最终才得以葬于爱妻身旁。从古代起,印度就是东西方文化的交汇点。古老的印度文化,融合东西方文化的精髓,形成自己独特的东西,诸如婆罗门教、印度教、佛教等。众多的宗教的教派,广泛分布在南亚大陆上。
  
  虽然,表面上,这些宗教水火不相容,但彼此是很有渊源的。很多魔神都是共享的,不但吃好几处香火,而且还总是变幻模样。由于印度佛教很早就传入中国,所以,这些魔神们,在我国都有很高的知名度。同时,印度的神魔文化在各种漫画、游戏、电影中频繁亮相。一些漫画作者在取材上,甚至还把所知的印度神话人物全都拉进同一时代,让他们同时出场。
  
  刘傻子教授说:“这样的剧情编排,在不完全清楚印度神话的读者眼里,十分精彩,异常热闹。但在印度人的眼中,除了感到热闹外,还会有一种啼笑皆非的感觉。好比,中国人看到张飞与岳飞同时大战纽约城一样。印度神话,特点鲜明,具有时代性,能够与时俱进,适应历史上王朝的变迁。在印度神话中,主要可分为三个时代——吠陀神话、婆罗门神话、佛教神话。随着印度各民族的分合,形成了前两种神话时代,后来,又因佛教的兴起,产生了第三个神话时代。彼此关联,但不相同。与希腊神话不同,印度的神,在各个时代的神话里,都会出现,只不过有的会换个名字或身份罢了。”
  
  杨扬导游介绍说:“在相对发达的城市德里和加尔各答,地铁几乎可以抵达任何景区。购物最好是在乌代普和瓦那纳西。在乌代普,可购买细密画与特色手工骆驼皮鞋、银饰,在瓦那纳西,可购买印度特色的各种首饰和披肩。”
  
  黄梅导游说:“缅甸与印度,中国两个文明古国毗邻,古老的印度,对中国文化发展产生过积极的影响。”打开随身带的魔幻平板,他们开始进入梦幻之中。石博士,见到了湿婆。湿婆问道:“你们是是哪来的?知道我是谁吗,我就是‘大自在天’。”
  
  龙小宏听了,丈二和尚,摸不着头脑,悄声问刘傻子:“他为什么称为‘天’呀。”刘傻子说:“印度教中的神,习惯称做‘天’。”
  
  一个小神走过来问:“你们在议论什么?你要知道,他是最有名的东方魔神之一,印度教主神。”说着,这个小神邀请我们陪同他走一趟。他们来到了一个神奇的地方,发现了好多好多的鬼怪。
  
  张洪德知道遇到了鬼怪,因为他们旁边有坟场、有棺材。他们正走在一条狭窄的道路上,一个鬼怪抓住了沈教授,他吓得毛骨悚然,浑身汗毛都竖起来了,赶快拼命挣脱。
  
  一个鬼怪则抓住了刘傻子,将刘傻子的手提电脑包被抢走,刘傻子在喊叫:“快将手提电脑还给我,里面有神话资料。”鬼怪将电脑包递给一个头戴头套的女子。鬼怪打了刘傻子一拳,接着,又踹了他一脚,刘傻子倒在地上。几个妖精扑过来,将刘傻子按在地上不能动弹。许小玲、沈琳想上前去营救刘傻子时,又来了几个妖怪,将她们挡住。正在危难之际,几个鬼怪突然被吓得惊叫着逃之夭夭。
  
  刘傻子从地上爬起,悄声对大家说:“你看,‘天’来了。我们面前出现了一个神,颈挂骷髅三眼四手的样子,好恐怖呀。”沈教授说:“这就是刚才见面的湿婆,他能够变化,到了鬼怪中间,就变成了这样的模样。”
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