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第75章 我命在我不由天。

第75章 我命在我不由天。 (第1/2页)

又一天一夜之后,突破终于完成,林羽正式进入到了练气五层。
  
  他再一次盘膝坐好,紧闭双目,再一次进入到了修炼状态。
  
  这其实是没有办法的办法,因为,一般突破之后修士就会陷入到一个虚弱期,同时也不仅仅是一个虚弱期,还是一个境界的不稳定期。
  
  这就是刚刚晋级后的一个修为反噬。
  
  道德经中说:反者道之动。
  
  道一般的表现是不动的,因为道是这个世界上最和谐稳定的存在,正是因为如此,宇宙万物才会存在,而存在的根本就是这种和谐的相互循环,这种循环看似是一种无意义的轮回,可是,正是这种轮回,却支撑起来时间和空间,而时间加空间就是宇宙就是这万千的世界。
  
  然而,世界是不存在绝对的,一切都是相对的,即便是绝对也是与相对叠加之后才有了存在的理由。
  
  如此,一切都将是无常的,所谓的无常就是宇宙中所存在的一切,都无法达成永恒,即便是天道本身也做不到这一点。
  
  所以,道行久也必反,而反必动荡,而动荡就会必然出现消亡,可是,消亡又是相对的,如此,消亡又会被转化成一种新生。
  
  如果说这个宇宙的本质是什么,那就是在不断的死死生生中获得了一种相对永恒的延续。
  
  林羽的突破其实就是一种失衡,失衡就是失道,而失道就会消亡,消亡又转化成了新生。
  
  所以,关键不是消亡,而是如何把控掌握住新生,如果你无法把控掌握住新生,那就会进入到一种无序的存在,那就是混沌;如果你能把握掌控住这种新生,那你就进入到了进化之中。
  
  进化是什么?就是一种不断的有机化进程,只有进入到了这样的进化进程中,宇宙中才会进化出生命,而生命是一种自我意识,其实就是一种自我的把握和掌控。
  
  这有点像是在搭积木,你搭建的越高越大,那么坍塌的几率也就会越大,成功的积累就是为了失败,失败其实不可怕,可怕是对于失败的失控,如果对失败完成失控,那就进化之路的一个终结。
  
  然后想存在就必须重新开始。
  
  这是一切生命存在形式的基本逻辑模型,不会有任何一个例外。
  
  林羽最大的问题就是他对于突破之后的那种把控,他一无所有,没有任何的准备,突破了,就是失败了,就是要消亡了,那么,这如果你能把控好失败,你就会在进化之路上抬升一个档次。
  
  这就是为什么会有反者道之动的这种现象。
  
  可是林羽呢?不要说丹药器物了,就是连食物都没有,他除了修炼没有任何可以稳定修为的方法。
  
  林羽安心稳坐,微闭双目,清空一切杂念,守一归静,返朴归真,把身内与身外的世界都化为一片澄澈清明,无悲无喜,无为无作,贴近自然,又茫然存我,于若亡若存之际为所欲为,收纳天地万物,一切皆为我用,与天道相辅相成又相反相成。
  
  于是,水灵力与火灵力都纷纷向着他汇聚而入又钻入他的身体之中,被他那空虚的身体所接纳,从混沌无为状态中,转化为他身体各经脉的有序有运行中。
  
  无序是失控,有序是把控。
  
  只有有序才可用,只有可用才会进化,只有进化才会成长,只有成长才会显存存在。
  
  苟日新,日日新,又日新。
  
  宇宙的每一分每一秒都是新鲜无比的,与之相反的是过去的每一分每一秒都是被淘汰抛弃的陈旧。
  
  然而新与旧却又是交互的,只有新没有旧,那你根本不知道自己是否在生存,如果只有旧没有新那你也不知道自己其实已经死亡了。
  
  新与旧叠加在一起,被感知又有所选择,就是所有存在的一个现状。
  
  林羽因为一无所有,所以他就只能求诸天地万物,而天地万物却正是这世界之万有万成之所在。
  
  林羽这一打坐就是七天七夜,终于,他把扩大之后的丹田和经脉都重新灌满了灵力,如此他也就稳定住了自己的修为,真正的成为了一个练气五层的修士。
  
  这期间他并没有服用任何的药物,不是他不想服,而是他没有。
  
  又正是因为如此,他就不得不自己去做最原始的积累,他没有资本,那么,他就是他的资本,天地万物就是他的资本,他穷得只剩下了自己,他富的把自己和整个宇宙融合成了一个整体。
  
  

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