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四五 儒道三境

四五 儒道三境 (第1/2页)

借着观摩到禄炁,许甲将书房里作摆设的兰花,文竹等绿植,给换了位置,引导着这些禄炁到书桌的位置上来,滋养许父,以相助他养炁,换炁,禄炁滋养下,便渐渐会有文思,有官运。
  
  “那靠山图,你什么时候还来,书桌背后空空的。”许父见许甲折腾挪移,也不知道有效没效,只是房间明朗不少,窗外的阳光斜斜的照射进来。
  
  这些是舒服了,可背后靠山图不在了,那是真感觉哪里空落落的,不再完整一般。
  
  “我还要贪了你的不成?”许甲如今倒也不大需要这副靠山图了,群阴剥阳的劫难已经过去了,于是出门叫了小红:“小红,将我挂在门上的那副画取了来!”
  
  小红连忙将此图取了回来,许甲便亲自将其重新挂到了书房,书桌背后。
  
  这靠山图乃是许甲祖父捐官之时,卖官给他的那位所予,虽非名家所画,但确实有一分官炁在里面。
  
  别的不说,上面盖了的那个私印,就是朝中有人的证明。
  
  如今这位还活跃在官场上,甚至权势更盛当年,这副画便养成了“势”。
  
  许甲布置的文昌阵,催生文炁,吉炁,财炁,禄炁,这些炁见着这靠山图,便仿佛有了依靠一般,便都往着这里游走了。
  
  将这点“官炁”给滋养起来了,从那印章处的斗丁大,辐射到整座靠山图。
  
  如此将整个书房的“文昌阵”给彻底定了基调。
  
  许甲见此,也不提点,只暗暗掐算,正所谓靠山山会倒,靠人人会老,这靠山,许甲能借其势,却不能依附上去,否则毕竟是纸山,不是真山,不说倒了,便是一场火,也毁于一旦了。
  
  这都是远事了,许甲想的更浅薄些:“这靠山图,若是能借风水阵养出些名堂,倒是可以作为略撅神将的存身道场。”
  
  画作祭炼为法器,也是经常有的事情。
  
  古人寄情山水,登高望远,回去之后,泼墨写意,将山水之“神意”,跃然纸上,便算是创造了一方法界。
  
  聊斋之中,有“画壁”之故事,鬼怪精魅,存身画中,并在其中生活,书生梦中魂魄游历,与画中美女媾和……
  
  此画是山,若能祭炼成宝,还能存诸多畜鬼山精。
  
  比如“二郎搜山图”,就挺适合的,在画上,再添一位神将,就能统帅诸山精鬼魅。
  
  许甲将此念暂时放下,见这里和佛堂一般,布置成了一方“官家道场”,不激发一下许父的潜力,将其哄着努力一把可惜了,便开口劝说道:“娘亲已经定下修行路子,要修佛念经入门,爹你要不要尝试尝试修行?”
  
  “不是说修行颇为耗费钱财么?咱们家那点金子,都被你惦记上了,我修什么?”
  
  许甲笑道:“三教佛道儒,我修道,娘亲修佛,不如爹你做个儒修如何?我这里倒是有一个法门,是个便宜修法,而且有助于你考功名。”
  
  “什么修法?”许父本不感兴趣,听着功名二字,才好奇:道“读书也能修行?”
  
  “这有什么不能,吃饭睡觉都是修行。”许甲说了句机锋。
  
  “其实孟子便说了,吾善养吾浩然之气,儒家修的就是这么一口浩然正气,至大至刚。”
  
  “其实上古诸子百家,家家都善修行,包括上古圣王,创造文字的仓颉,拥有四目,神农氏牛首而水晶肚,大禹治水之时斩杀诸多妖魔,周文王懂得易经之术。”
  
  “等到了春秋战国,百家诸生亦掌握祭祀之事,宰祭天地之肉,分与诸臣。”
  
  “读书读出了智慧的人,想要修行,都是十分容易的。”
  
  许甲道:“儒家说,修身,齐家,治国,平天下,不就是一种入世修行么?”
  
  “善养浩然正气,便是跟据尊礼,修德,不欺暗室,来修心,仁义勇智,知行合一,感天地之间至大至刚之炁,充沛于身……”
  
  许甲又念了一段什么:天降大任于是人也,什么发乎四端,又有什么生我所欲,义我所欲也。
  
  等着后面,更是直接念了一段文丞相的“正气歌”。
  
  “天地有正气……”
  
  许父本就是读书人,听着这些,那是一个热血沸腾:“这个好,这个怎么修?我就这么修,我要修浩然之炁,修天地正炁。”
  
  许甲见他上了钩,乃道:“这个需要入公门修行,入朝堂修行,修得好千古美名,配享太庙,修得不好,万世唾弃,一样永垂不朽……”
  
  许父听着这个,总算明白过来了:“你不会是说,就是考举人,考进士,然后做官,积累清名贤名吧?”
  
  “是啊。”许甲道:“这法门入门极难,爹你若是觉得难,那就算了。”
  
  

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